이창우(金井山)의 내청춘 산에 걸고

☞(청도코미디철가방극장) 개나소나 콘서트. 복날의 의미

복날은 7~8월에 찾아오는 절기로 초복, 중복, 말복을 의미한다. 이때가 여름중 가장 더운날로 인식하고 있고 실제로 가장 더운 날이다. 그래서 우리 조상들은 이 더위를 슬기롭게 물리치기 위해 여러 방법을 강구하였다. 요즘의 복날은 어떠한가. 체력이 있어야만 더위를 날 수 있다는 생각으로 보양식을 먹는 날로 생각을 한다. 그래서 닭이나 멍멍이들이 이날만은 더욱 줄 초상을 치르는 날로 이들에겐 ‘13일의 금요일’이 아닌 ‘죽음의 복날’로 인식을 할 것이다.

 ☞(청도코미디철가방극장) 개나소나 콘서트. 개나 소나 콘서트를 열게 된 이유?.

전유성씨의 일문일답에도 잘 나와 있지만 이제 개는 하나의 가축이 아닌 가족으로 생각한다. 그래서 반려견이라 부르며 ‘○○ 엄마’.‘○○ 아빠’라 부르는 게 조금도 이상하게 느껴지지 않는다. 가족이라 부르는 반려견을 위해 이제 복날의 의미를 조금 달리 해석해야 하지 않을까하여 이런 콘서트 열게 되었다한다.

☞(청도코미디철가방극장) 개나소나 콘서트. 개나 소나 콘서트 행사취지

1. 생명존중에 대한 인식

2.인간과 반려 동물이 공유하는 새로운 문화와 만남시도

3.애견인구 1000만 시대에 올바른 반려 동물 문화의 정착

4.지역주민과 소통하는 열린 문화 공간

5.국제적인 반려동물 행사로서의 이미지 구축

☞(청도코미디철가방극장) 개나소나 콘서트. 개나 소나 콘서트 행사내용

개그맨의 대부 전유성씨가 지금 4회째 추진하는 개나소나 콘서트...

그분을 흔히 기인으로 부른다. 그런 분답게 이번에도 청도에서 또 다시 일을 벌리는 모양이다. 이번 중복날에 61인조 아모르 필하모닉 오케스트라와 50인의 합창단 드리고 전인권씨가 있는 들국화가 특별출연하여 청도 읍내에 있는 공설운동장에서 삼복의 복날을 보신탕이 아닌 반려견과 함께 시원하게 보낼 수 있도록 계획하고 있다. 그리고 덤으로 청도 소싸움 축제에서 좋은 기량을 펼친 싸움소들도 출연을 한다고 하니 명실공히 개나소나 콘서트가 될 것 같다.

☞(청도코미디철가방극장) 개나소나 콘서트. 개나소나 콘서트 입장과 유의사항

반려견을 동행하지 않으면 입장을 할 수 없다. 반드시 반려견과 함께 입장해야하면 아니면 여러 마리의 반려견과 함께 오시는 분과 동행하면 괜찮다고 한다.

유의사항은 대형견은 꼭 입마개를 착용해야하며 자신의 반려견을 보호하기 위해, 보호 줄과 이름표는 달아주는게 필수.

☞(청도코미디철가방극장) 개나소나 콘서트. 개나소나 콘서트 공연일시

일시:2012년 7월28일 토요일 중복날

부대행사 오후3시 부터이며 본 공연은 오후 6시

장소는 청도 야외 공연장

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무료입장

(청도 코미디철가방극장 홈페이지에서 발췌)

청도코미디철가방극장 홈페이지:www.comedymarket.kr

(청도  코미디 철가방 극장 홈페이지에서 발췌)

"견공들이여 복날이와도 기죽지 마라' 

이제는 위풍 당당하게"

(코미디철가방극장 홈페이지에서 발췌)

 ☞(부산동래맛집) 돼지팥빙수, 팥빙수의 유래 아세요.

팥빙수의 유래는 언제일까. 최근 같지만 아주 오래전부터 아시아에서 시작 되었다. BC3000년경 중국에서 빙수로 만들어 먹었던 게 그 기원으로 눈이나 얼음을 잘게 부수어 과일즙이나 꿀 등과 섞어 먹었다 한다. 그리고 유럽에서는 그리스의 알렉산더대왕이 군사에게 산 위에 있는 눈을 퍼와 중국처럼 꿀 또는 우유 과일즙 등을 섞어 먹게 하여 피로를 풀도록 하였다내요.

☞(부산동래맛집) 돼지팥빙수, 국내 팥빙수의 유래는 언제부터 인가요.

조선시대에 들어와 지금의 삼복 날에 관원들이 석빙고에 보관중이던 얼음을 꺼내와 잘게 부수어 과일등과 먹었다는 기록을 볼 수 있다. 그러나 현재의 팥빙수 스타일은 일제 강점기를 거슬러 올라간다. 왜인들의 음식인 ‘얼음팥“으로 팥죽에 잘게 부순 얼음을 넣어 먹던 것을 현재의 팥빙수 유래로 보고 있다.

☞(부산동래맛집) 돼지팥빙수, 내가 처음 먹어본 빙수는 무엇,

지금이야 생각을 할 수 없겠지만 나의 유년기 시절의 일이다. 내 고향은 경주 남산 밑이었는데 어릴 적 그곳에서 자랐다. 아마 45년쯤 전의 일로 생각된다. 

그 당시에는 겨울철에 경주지방에도 수시로 많은 눈이 내렸다. 그러면 밥그릇을 들고 나가 장독위에 올려놓으면 그 위로 하얀 눈이 소복이 쌓였는데 그 것을 들고 와 그 당시 엄청 귀한 설탕을 넣어 숟가락으로 퍼 먹었던 게 아닌가 싶다. 

지금이야 경주지방에도 눈 보기가 힘들다 하고 눈이 와도 전에처럼 그리 받아서 먹지 못하겠지만 참 아름다운 추억인 것 같다.

☞(부산동래맛집) 돼지팥빙수, 팥빙수의 변천에 대해....

중국에서 3천년 전에 눈이나 얼음을 깨 과일즙 또는 꿀을 넣어 먹었던 그 빙수, 45년 전 한겨울에 내리던 함박눈을 받아 설탕을 섞어 먹던 그 빙수, 

일제강점기때 팥죽에 얼음을 잘게 만들어 넣어 먹던 ‘얼음팥’의 그 맛. 그 후는 빙삭기에 얼음을 갈아 우유와 그 위에 팥을 올려 먹었던게 근래에 들어 와서는 옛날 팥빙수로 불리며 각광을 받고 있다.

☞(부산동래맛집) 돼지팥빙수, 지금의 팥빙수는 어떤 모습으로 바뀌었나요

빙삭기에 대충 갈아 우유와 단팥을 넣은 옛날 팥빙수가 아나로그라면 요즘 팥빙수는 재치있는 젊은이의 감수성을 닮아선지 디지털시대의 팥빙수를 보는 것 같다. 

옛날 팥빙수는 기본이고 그 위에 온갖 과일을 넣은 과일팥빙수, 아이스크림 팥빙수, 녹차팥빙수등 이름만 들어도 시원함과 맛을 동시에 느낄 수 있는 그런 팥빙수가 젊은이들 사이에서는 대세를 이룬다.

☞(부산동래맛집) 돼지팥빙수, 젊은 사장이 운영하는 팥빙수가 요즘 팥빙수와 달라....

동래 소방서 골목 안에는 특이한 이름의 팥빙수 가게가 있다. 요즘 이름처럼 영어로 된 품위 있는 문구가 아닌 ‘돼지수제팥빙수’로 촌티가 팍팍 풍긴다. 상호를 봐서는 연세 지긋한 분들이 하는 것으로 착각을 하겠지만 이곳은 젊은 청년이 운영한다. 

박정환대표와 친구가 같이 하는 곳으로 ‘왜 그 많은 이름 중에 돼지 팥빙수라 했느냐’고 하니 ‘별 뜻은 없습니다. 그냥 부르기 쉽고 기억하기 쉬울 것 같아 정했습니다’하는게 아닌가. 젊은이다운 생각이다. 가게를 오픈한지는 두 달 쯤 되었다는 돼지 팥빙수. 그러나 팥빙수의 맛은 팥빙수로 몇십년 경지에 오른 그런 맛이라 생각된다. 

☞(부산동래맛집) 돼지팥빙수, 팥빙수 맛있게 먹는 방법

‘팥빙수 맛있게 먹는 방법’이 친절하게 적혀 있다. 내용을 보니 단팥과 함께 같이 퍼 먹으면 더욱 맛있는 팥빙수를 먹을 수 있다는 내용. 내가 먹는 팥빙수의 방법과 달랐는데 일단 우리는 단팥과 함께 섞어 녹여서 질펀하게 된 상태로 숟가락을 퍼 먹었는데 그것은 잘못된 상식이란다. 이곳의 방법대로 녹지 않은 상태에서 단팥과 함께 부드러운 빙수를 먹으니 팥빙수의 새로운 맛을 느끼는 것 같다. 

☞(부산동래맛집) 돼지팥빙수, 팥빙수 레스피....

아니 팥빙수가 이리 부드러울까 싶어 물어보았다. 우유를 얼려 빙수로 갈아 만드는가 물어 보니 그게 아니란다. 얼음을 부드럽게 갈아 우유를 넣었다한다. 그런데 그 빙수 맛이 어릴 적 눈을 받아 설탕을 넣어 퍼 먹던 그런 눈의 부드러운 맛을 느끼게 하였다. 

부드러운 팥빙수는 요즘의 단 것을 선호하는 젊은 층에게는 안 어울릴지 모르지만 달지 않고 시원한 팥빙수의 맛을 그대로 느낄 수 있다. 위에 올리는 떡은 떡집에 직접 맞추어 사용 한다네요. 팥은 직접 쑤어서 하며 단팥이 떨어져 일찍 마칠 수도 있다.

젊은 CEO에게 달지 않는 게 참 맛있다고 하니 그런가요 하며 오늘은 단팥이 조금 달게 쑤어진 것 같다는 이야기. 그래도 맛은 기똥차다.요즘 젊은이의 팥빙수 맛을 원하는 분에게는 권하고 싶지 않는 곳이예요....

여기 팥빙수의 맛은 저의 주관적인입맛입니다.

준주봉 오르는 등산로상의 전망대. 발아래 경부고속도로와 울산 경주의 산들이 펼쳐진다.

☞(울산시산행) 오지산행 준주봉~복안산은 어떤곳...

준주봉~복안산 산행은 경상북도 경주시와 울산 광역시를 따르는 경계선으로 울산시에서는 가장 오지의 마을에 속한다. 인근에 봉계불고기 단지로 이름을 날리지만 활천리와 내와리는 아직도 벽촌 오지의 기분을 느끼는 곳이다. 도시와 시골이 공존하는 이곳 활천리, 영남알프스를 지붕삼아 그곳에 기대어 사는 전형적인 시골마을이다. 얼마나 오지의 산골이면 반대편 경주시 내남면의 마을을 안심리라불릴까. 안심리 청두마을의 정자나무 밑에서 만난 할머니가 선선한 바람을 세고 계신다. 이곳 마을의 내력을 물어보니 당장 하시는 말씀이 .‘피난처’라 하시는게 아닌가. 그 할머니는 원래 경주시내에서 살았다한다. 6.25 한국동란때 북괴군을 피해 피란길에 올랐는데 끝도 없는 산길을 따라 마지막에 도착한 곳이 이곳이라 한다. 

활천리에서 바라본 준주봉과 복안산으로 이어지는 능선. 오른쪽 봉우리가 준주봉

안심리. 편안한 마음 즉 안심하며 살 수 있는 곳 이라는 윗어른들의 말을 듣고 전쟁을 피해 잠시 피난온 이곳에 완전히 눌러 앉게 되었다한다. 이번 산행길은 인공 시설물은 만나기 힘든 순수 자연의 산길을 찾아 떠나보자. 그런 만큼 잡목과 가시등으로 고통은 감수하여야 한다. 300m대에서 500m대로 오르 내리는 준주봉 복안산은 꾸준히 고도를 높이는데다 오르내림이 반복돼 체력 안배를 잘해야 한다. 또 길이 거친 만큼 긴 소매와 긴 바지가 필수다. 

☞(울산시산행) 오지산행 준주봉~복안산 산행경로 

준주봉~복안산 산행은 하활천경로당을 출발해 경부고속도로 굴다리~석문암~전망대~준주봉 정상~달성서씨 묘 앞 삼거리~안부 삼거리~전망대~사거리~도로공사 끝 안부~안부 사거리~평해황씨 묘~김해김씨 묘~복안산 정상~능선~나주정씨 묘~안부~지장사를 거쳐 양지마을회관에서 마무리한다. 총 산행거리는 14㎞ 정도로 순수 산행시간은 5~6시간, 휴식을 포함하면 6~7시간 걸린다.

경주시 내남면 안심리 청두마을 풍경. 피난처라 불리는 곳이다.

☞(울산시산행) 오지산행 준주봉~복안산 산행길

산행은 울산시 울주군 언양읍 활천마을의 하활천경로당에서 시작한다. 여기서 정면의 경부고속도로 굴다리로 간다. 굴다리를 지나면 '석문암' 표지판이 있고 바로 오른쪽으로 꺾어 콘크리트길을 걷는다. 경부고속도로를 내내 바라보며 10분 정도 가면 원효대사가 수도하였다는 석문암이다. 석문암에 들어서기 전에 '석문암 등산로' 안내판이 있는 오른쪽 길로 암자 앞 마당을 지나지 않고 가는 길로 용왕각으로 바라간다. 용왕각 옆의 계곡을 건너면 산길이 열린다.

석문암으로 원효대사 창건설화가 있다. 용왕각에서 산행이 시작된다.

예전 산불이 지나간 곳이라 조림한 잣나무와 잡목들이 아직 키가 크지 않다. 10분가량 올라 바위 전망대에 서면 가까이 고속도로와 멀리 치술령 국수봉 연화산 토함산 등 경주와 울산의 산이 보인다. 20분가량 완만한 길을 올라 잡목 사이를 뚫고 가면 준주봉 정상이다. 준주봉이란 이름은 지형도에 표기된 이름이고 석문암이나 동네 주민은 준제산이라고 부른다. 정상은 삼각점이 있다. 길은 올라온 쪽에서 반대편으로 이어진다. 여기서부터는 울산시 울주군과 경북 경주시의 경계를 걷는다. 능선을 따라 완만한 내리막이 한동안 계속된다. 10분 정도 내려가 T자 삼거리가 나오면 왼쪽으로 간다. 5~6분 더 내려가면 안부와 만난다. 갈림길 오른쪽으로 보면 달성서씨와 만나는데 어느 길로 가도 상관이 없다. 답사로는 오른쪽으로 달성서씨 묘 뒤인 봉우리를 올라간다. 10분가량 가파른 오르막을 가면 숲이 우거진 봉우리 정상이다. 4~5분 내려가면 안부에서 달성서씨 갈림길에서 우회하는 길과 서로 만난다.

10여 분 오르막을 가다가 큰 바위 옆을 돌아 오르면 왼쪽으로 바위전망대가 나타난다. 준주봉에서 부터 길게 돌아온 능선이 눈에 들어온다. 곧 나타나는 무덤에서 2시 방향으로 올라서면 소나무 숲 속으로 능선을 따라 완만한 길이 이어진다. 15분가량 가면 무덤이 있고 곧 사거리의 흔적이 나온다. 잘록한 안부에 내려서면 좌우로 옛길의 흔적이 있다. 직진해서 올라간다. 10분이면 또 다른 안부다. 왼쪽으로 양지마을에서 올라온 도로가 보인다. 경주 쪽은 공사가 이루어지지 않고 울주 쪽에만 공사가 마무리된 상태다. 절개면 위를 지나 직진한다. 15분 정도 올라 펑퍼짐한 봉우리를 지나면 완만한 내리막이다. 여기부터 길이 희미해지므로 근교산이나 타 산악회의 리본을 잘 살펴야 한다. 10분이면 풀이 무성한 무덤을 지나고 다시 10분이면 파헤쳐진 안부에 닿는다. 옛날 고개로 양지마을에서 경주시 안심리로 넘어 다닌 옛 고개이다.

길은 안부에서 직진해서 올라간다. 중장비로 낸 길이 100m가량 이어진다. 끝에서 정면의 소나무숲 사이로 길이 들어간다. 오른쪽으로 능선을 타고 여기서 10분 정도면 평해황씨 무덤이 나온다. 길은 왼쪽 사면을 따라 10분 정도 가면 잇달아 오래된 무덤들이 나온다. 무덤 몇 개를 지나면 상석이 있는 김해김씨와 경주김씨 묘가 나온다. 이 두 무덤에서 오른쪽 능선으로 치고 올라간다. 그 위로도 무덤이 잇달아 있고 산길은 사라져 버린다. 직선으로 올라간다는 느낌으로 7~8분 가량 올라간다. 여기서 부터는 왼쪽의 뚜렷한 길을 따른다. 길은 완만하지만 꾸준히 고도를 높인다.

진달래 터널길을 20여 분 오르면 가파른 오르막이 나온다. 곧 정상인듯한 봉우리에 올라선다 이곳도 520m지만 복안산 정상은 조금 더 가야 한다. 정상 방향은 완만한 길을 내려서서 왼쪽으로 활처럼 휘어진다. 거의 평지와 비슷할 정도로 산길이다. 잠시뒤 갈림길로 뚜렷한 산길이 나온다 왼쪽으로 5분 정도 완만한 숲길을 걸으면 하늘이 트인다. 풀이 무성한 무덤과 삼각점(언양21)이 있는 이곳이 복안산 정상이다. 하산은 정면의 능선길을 따른다.

하산길도 만만찮다. 묵은 길이라 잡목이 우거져 길 찾기가 어렵다. 20분가량 가면 길이 왼쪽 10시 방향으로 꺾이고 잠시 뒤 나주정씨 묘를 지난다. 맞은편에 준주봉에서 복안산으로 이어지는 능선이 나무사이로 바라다 보인다. 100m가량 가면 다시 길이 오른쪽 2시 방향으로 휜다. 여기부턴 작은 봉우리를 오르락내리락하며 능선을 따라 고도를 낮춘다. 20분이면 360m봉을 지나고 15분가량이면 안부를 거쳐 작은 봉우리로 오른다. 여기 오르면 정면에 양지마을이 내려다보인다. 발길이 끊긴지 오래라 옛길을 찾기가 쉽지 않지만 족적을 따라 계속 내려가면 나주정씨묘를 지나 곧 지장사 옆으로 내려선다. 여기서 왼쪽으로 꺾으면 곧 콘크리트길과 만난다. 3~4분 더 내려가면 양지마을회관이다.

하산길의 복안리 양지마을의 회관 

산행을 위해서는 일단 언양까지 간 뒤 터미널 옆 버스정류장에서 봉계행 308번 버스를 타야 한다. 산남신화에서 오전 7시 50분, 8시 30분, 9시 30분, 10시 10분에 출발하며 터미널 옆 정류장엔 10분 정도 뒤에 도착한다. '활천 입구' 정류장에 내려 출발지인 하활천경로당까지 10분 정도 걸어가야 한다. 오전 8시 30분 버스는 활천을 거쳐 내와까지 들어간다. 하산하는 양지마을에서는 오후 2시 35분, 7시 5분에 내와에서 출발하는 버스를 타고 언양으로 갈 수 있다. 시간을 맞추기 어려울 땐 봉계개인택시(052-264-7542)를 이용할 수 있다.

건너편 음지마을의 천마산