이창우(金井山)의 내청춘 산에 걸고

 ☞(경남여행/창녕여행)창녕읍 관룡사 청룡암. 절묘하게 자리잡은 암자 청룡암.

산행을 다녀보면 명산의 절묘한 자리에는 절이 들어서 있다. 그 위치에 감탄을 하면서 어찌 이런곳에 자리를 잡았을까 하며 신기해하는 경우가 허다하다. 창녕에도 그런곳이 있다. 창녕의 진산은 불뫼로 불리는 화왕산이다. 화왕산과 능선을  이웃한 관룡산 아래 아홉 용이 승천하는 것을 보고 원효대사가 자리를 잡았다는 관룡사가 1300년의 시계를 넘어서며 그 명맥을 이어오고 있다.

  ☞(경남여행/창녕여행)창녕읍 관룡사 청룡암. 관룡사에서 청룡암으로...

관룡사 뒤로는 바위가 병풍을 치고 있는 형국이다. 이 바위를 마을에서는 병풍바위로 불리는데 승천한 아홉마리의 용이 관룡산 능선을 이루며 병풍바위로 굳어진 것이 아닐까싶다. 그만큼 병풍바위의 모습만을 떼어놓고 보면 월출산이나 설악산의 한 부분을 옮겨 놓은 것 처럼 절경이다.

   ☞(경남여행/창녕여행)창녕읍 관룡사 청룡암. 관룡사에서 청룡암으로 걸어 서 올라야해...

병풍암 암벽 밑에 제비가 처마 밑에 집을 짓듯이 메달린 것처럼 청룡암의 작은 암자가 바위벽에 걸려 있다. 터를 보면 작은 산신각과 요사체겸용의 작은 건물이 전부인 청룡암은 그 흔한 임도도 없다. 그때문에 관룡사에서 고스락을 올라 이곳까지 800m 발품을 팔아야한다. 그러나 오르막의 산길이라 힘이 든다.

 ☞(경남여행/창녕여행)창녕읍 관룡사 청룡암.

암자에 올라보니 바람소리가 더 요란하며  청룡암에 찾아가는 발자국소리도 스님의 수행에 방해가 될까봐 미안하여 숨죽여 오른다. 암자 밑 축대 밑에 한평도 될까 싶은 작은 채마밭이 수확을 끝내고 떨어진 시레기가 꽁꽁 얼어 있다. 돌담으로 둘러쳐진 아담한 청룡암으로 들어서면 스님들의 겨울 나기용 땔감이 처마 밑까지 자리를 잡고 있다. 이곳의 날씨를 짐작할 수 있을 것 같이  혹독한 겨울을 연상하게 한다.

 ☞(경남여행/창녕여행)창녕읍 관룡사 청룡암. 주위에 불가의 영취산, 영축산 이름이 있어

자리잡은 위치만큼  180도 펼쳐진 전망은 감탄을 연발한다. 신선이 따로 없는 그런 위치다. 내려다보면 골짜기가 옥천리를 휘감고 돌아나가고 좌우로 쭈뼏쭈뼏 솟은 봉우리는 또 하나의 구룡일까. 그런까닭에 이 옥천골에는 영축산, 영취산이란 산도  있다. 모두 불가에서 나온 이름으로 인도에 있는 산이다. 석가모니께서 법화경을 설법한 곳으로 여기 산봉우리의 모습이 인도의 산과 닮았다하여 그리 부르고 있다. 그럼 여기도 그만큼 불심이 깃드는 불가의 땅이 아닐까

☞(경남여행/창녕여행)창녕 관룡산 관룡사의 부도탑

부도탑은 고승들이 열반에 들고난 후 그의 행적과 뜻을 기려 세우는 탑이다. 그래서인지 연륜이 있는 오래된 사찰에는 여러기의 부도를 만날 수 있다. 이곳 관룡사에도 1300년의 연륜으로 7기의 부도들이 흩어져 있다. 필자가 확인한 것만해도 4개인데 모두 종형을 이루고 있는 조선시대 부도탑으로 보였다.

☞(경남여행/창녕여행)창녕 관룡산 관룡사의 부도탑

관룡사의 부도탑중에서는 가장 아름다운 부도탑은 관룡사 뒤 청룡암 오르는 길에 한기가 놓여있다. 이 부도는 형태가 특이한데  꼭 쌓아 올린 탑처럼 떨어질까 불안한 형태를 하고 있다. 이 부도는 탑신에 비해 지대석이 넓은 편이다. 그리고 3층의 기단석으로 받쳐져 있는데 하대석은 중심부의 방형석괴와 장대석을 서로  끼워 맞추어 만들었다.

 하나의 돌로 깍아 만든 중대석은 사방을 연판으로 처리를 하였다. 그 위의 상대석도 앙연을 이중으로 처리를 하였다. 상대석 위에 올려진 탑신은 둥근 공모양을 하고 있는데 무늬의 조각이 없는 소박함 그대로이다. 그 위에 갓 처럼 올려진 지붕돌도 팔공산 관봉의 갓바위처럼 단순한 모습에 서민적인 모습이다.

 그 위에 올려진 상륜부는 사라지고 없는 상태다. 부도탑의 전체적인 높이는 205cm이며 전체적으로 불안감을 준다. 조성연대는 고려말에서 조선 초기로 추정하고 있으며 어느분의 부도탑인지 확인을 할 수 없다. 경상남도 문화재자료 제19호며 창녕군 창녕읍 옥천리 관룡사에 위치하고 있다.

☞(전남여행/담양여행)담양 소쇄원. 문화재 관람료 영수증이 없다는데  발급하도록 해주세요

지난 토요일(5일)에 광주 무등산으로 출장을 가게 되었다. 원효사 입구로 가다보니 도로 표지판에 소쇄원 안내판이 있어 일을 마무리하고 귀경길에 들러보기로 하였다. 일을 끝내고 차로 달려가니 시간이 오후 5:20~30분 정도 되었는데 약간 날씨가 어둑하였다. 생각도 없이 걸어가는데 앞에 매표소 건물이 있었다. 전에는 매표소가 없이 그냥 들어갔다는데 요즘은 입장료를 받게 되어 있는 모양이다. 그 앞으로 걸어가는데 뒤쪽의 건물에서 창문이 열리더니 입장을 할것이냐 물어보기에 입장을 한다고 하니 매표를 해야된다하였다.

 일행은 5명으로 그중에 중학생이 끼여 있었는데 그러면 요금은 4,700원 계산을 하고 영수증을 달라고 하니 그런 거 없다는 이야기를 하였다. 아니 문화재 관람료를 받으면 모든 매표소에서 영수증을 끊어주는데 영수증이 없다는 것은 무엇일까. 일단 더 어둡기 전에 들어가서 보아야 하기에 그냥 나왔는데 명승 40호 소쇄원이 과연 명승지의 이름값을 하는 것인지... 의구심이 들었다. 건물은 달랑 두동, 한바퀴 돌고 나오는데 10분도 걸리지 않는 시간으로 문화재 관람이 끝난다.

 명승40호의 소쇄원

관람료를 받는 것 보다 관람료를 받으면 반드시 끊어야 하는 영수증 때문이다. 뒤에 식당에서 소쇄원에 대해 물어보니 아직도 받던가요 하면서 두분이 항상 근무한다며 한분은 양산보의 후손되는 분이고 다른 한분은 담양시에서 나와 문화재 관람료를 받는다하였다. 그러면서 공무원은 퇴근시간이 되어 퇴근을 한 것 같은데 보통 영수증 철도 그 공무원이 퇴근을 하면서 가지고 가는 것으로 보인다. 그럼 공무원이 퇴근하고 받는 문화재관람료는 어찌되는가. 담양군의 조례에도 공무원이 퇴근하고 간 후에도 소쇄원에서 문화재 관리료란 이름으로 입장료를 받을 수 있는지 묻고 싶다. 그것도 영수증이 없는 상태에서 말이다. 

 매표소 안내판에는 ‘문화재 보호법 제43와 제44조 담양군 소쇄원 관리료 징수및 보존관리 조례 제43조 규정에 따라 관람료를 징수’한다는데 관람료를 징수하면 반드시 영주증을 주어야하는데 이런 경우에도 영수증(관람권)은 꼭 발급하도록 하여야 겠다. 

☞(경남여행/창녕여행)관룡사 용선대 석가여래좌상.반야용선을 의미하는 용선대

용선대의 용선(龍船)의 한자 뜻은 용의 배를 의미한다. 그러나 불가에서 용선은 고통의 바다를 항해하는 배가 반야용선(般惹龍船)이다. 반야용선은 사바세계의 중생을 부처님의 세계로 인도해주는 구제의 배다. 그래서 악착같이 반야용선에서 안떨어질라고 발버둥치며 메달려 극락세계로 들어가는 중생을 두고 악착동자가 나왔나 보다. 사자(死者)가 극락으로 들어 갈 때 타고 간다는 반야용선 그 배가 관룡산의 용선대다. 그 키잡이는 물론 용선대 석가여래좌상으로 이곳을 오르는 사부대중은 반야용선을 타고 극락으로 편하게 들어 갈 수 있는 모양새가 된다.

☞(경남여행/창녕여행)관룡사 용선대 석가여래좌상. 1300년 역사 관룡산 용선대

관룡사에서 산허리 길을 500m 돌아가면 관룡산 능선 끝에 솟은 듯이 자리 잡은 바위에 살포시 앉아 있다. 큰 덩치의 석불이 어떤 경로로 이곳에 올라왔는지 알수없지만 신비할 정도다. 그만큼 불심의 깊이는 헤아릴 수 없는 가 보다. 1300년을 이곳에서 내려보며 사부대중을 구제하는 용선대가 어찌 마을을 지켜 보는게 아니라 허허한 동쪽을 바라보고 있다. 그 이유는 무엇일까.

☞(경남여행/창녕여행)관룡사 용선대 석가여래좌상. 일제의 만행으로 방향이 틀어져...

일제시대때 일본인들이 저질렀던 만행 때문이란다. 원래 용선대는 옥천마을을 굽어보며 남쪽으로 보고 있었는데 일인들이 동쪽으로 방향을 돌려 버렸다한다. 동쪽 일본 땅에도 반야용선이 와서 고해의 바다를 항해하며 일본인도 살펴봐 달라는 것인지...그 후로부터 이곳 용선대는 고통의 나날을 보내고 있다. 석가여래좌상을 원래의 위치에서 돌리는 바람에 좌대와 용선대의 바닥이 어긋나 틈이 생기게 되었다. 그것이 점차 벌어져 이제는 그곳에다 작은 돌을 넣어 메워야 하는 정도라하니 일인의 행태에 경악을 금치 못한다.

☞(경남여행/창녕여행)관룡사 용선대 석가여래좌상. 보물제295호로 지정

용선대 석가여래좌상을 보면은 보물 제295호로 지정되어 있다. 위치는 창녕군 창녕읍 옥천리로 관룡사 왼쪽 산 능선 암반위에 있다. 통일신라시대 불상으로 조성연대는 722년 전후로 추정하는 명문이 연꽃좌대에서 나왔다 한다. 석불의 전체 높이는 2.98m. 불신높이는 1.81m, 대좌높이는 1.17m로 덩치가 큰 석불좌상이다. 온화하며 입가에 옅은 미소를 짓는 모습에 항마촉지인의 자세를 하고 앉아 있다. 원래는 등 뒤로 광배가 있었지만 없어졌다.

☞(경남여행/창녕여행)관룡사 용선대 석가여래좌상. 관룡사 교통편

일단 창녕으로 가야한다 창녕시외버스 터미널을 나와 군내버스 정류장으로 가야한다. 오른쪽으로 사거리를 건너 150m 걸어가면 오른편에 영신버스정류장이 있다. 그곳에서 옥천행 버스를 타면 된다. 오전 7:25, 10:30, 12:30 옥천에서 창녕으로 나오는 버스는 오후 2:40, 4:20, 6:30(막차). 부산에서 출발시에는 서부터미널에서 창녕행7시부터 50분 간격으로 버스가 운행한다. 창녕에서 오전10:30분을 맞추기 위해서는 부산에서 오전7:50분 버스는 타야 한다.

 ☞(부산여행/서구여행)100주년 송도해수욕장 갈매기 조형물. 지난 7일 불을 밝히다.

부산에는 많은 해수욕장이 있다. 전국의 해수욕장을 대표하는 해운대해수욕장을 비롯하여 젊은이들이 많이 찾는 광안리해수욕장, 가족들이 조용하게 찾을 수 있는 송정해수욕장과 일광, 진하, 다대포등 바다와 인접하고 있는 덕분에 해변이 거의 해수욕장이라 할 정도이다. 여름철 해수욕장은 부산을 대표하며 휴식을 위한 쉼터로 제공하고 있다. 그러나 전국의 해수욕장 1호는 어디일까. 잘 알고 있는 사람은 없을 것이다. 전국 공설해수욕장 1호가 부산에 있다. 그것도 올해로 개장된지 100주년이 되는 해가 되었다. 

  ☞(부산여행/서구여행)100주년 송도해수욕장 갈매기 조형물. 송도해수욕장 100주년 조형물은 부산갈매기

송도가 왜 공설 해수욕장 1호가 되었을까. 부산에는 왜인들이 많이 거주를 하였다. 조선시대부터 초량에 왜관이 들어설 정도로 왜인들이 부산에 터를 잡았는데 1910년 일제가 한반도를 강점하자 왜인들이 부산의 여럿곳중 대신동과 암남동에 집단으로 생활을 하였다. 그래서 그들만의 휴양시설이 필요하여 송도유원주식회사를 설립하고 지금의 바윗섬인 거북섬을 밀어 1913년에 '수정'이라는 휴계소을 세웠다. 그 앞에 백사장을 해수욕장으로 개발한것이 우리나라 공설 해수욕장의 시초가 되었다. 나의 유년기시절에 이곳 송도해수욕장에 온 기억을 보면 구름다리를 건너고 건물도 있었던 기억이 있다. 그런데 이 수정의 건물이 바다위 작은 섬에 위치하다보니 태풍에 직접적으로 영향을 받아 여러번 파도에 휠쓸리고 하여 근래에 와 헐어내고 지금은 돌섬만 남게 되었다.

☞(부산여행/서구여행)100주년 송도해수욕장 갈매기 조형물. 송도해수욕장의 유래

송도해수욕장은  60~70년대를 지나오면서 급격한 도시의 팽창에 송도 해수욕장으로 관광객이 많이 찾아왔다. 부수적으로 음식점과 숙박업이 해수욕장 주위로 넘쳐나게되었고 그로인해 바다 수질이 오염되고  백사장의 폭도 차츰 줄어들어 해수욕장의  기능을 잃고 말았다. 그 후 송도는 뱃놀이와 생선회를 즐기는 유원지로 전락하여 쇠퇴를 하였다. 최근에 와 송도해수욕장 살리기를 운동을 하여 현재는 수질이 양호하며 환경개선을 하여  해수욕장의 기능을 하나씩 살려나가고 있다.

☞(부산여행/서구여행)100주년 송도해수욕장 갈매기 조형물. 미래의 송도해수욕장

송도해수욕장 100주년을 기념하여 부산의 상징인 갈매기 조형물을 세우고 옛 명성을 잇기위해 다이빙대 설치 그리고 케이블카와 구름다리를 다시 복원하여 제2의 전성기를 잇기 위한 야심찬 계획을 가지고 있다.

야간의 송도해수욕장 입구의 조형물

 송도해수욕장의 모습

 소나무가 많아 송도의 유래가 된 거북섬

 가수 현인선생 동상

 장군산에서 본 송도해수욕장

연일 수은주가 곤두박질 치는 날씨로 동장군이 엄습을 하고 있다. 전국이 한파로 꽁꽁 얼어 붙은 요즘 산중 생활을 하는 분들은 어찌 생활을 할까.  그중에서도 인적드문 암자에서 도를 깨우치기기 위해 자신의 몸을 불사르는 수도승은 이번 강추위를 어찌 보내는지 궁금하지 않을 수 없다.

 티비의 무협영화를 많이 봐서인지 산속에서 생활하시는 수도승은 고드름이 주렁주렁 메달려 있는 냉동고 같은 방안에서 도술로  따뜻하다며 덥다고  모든 옷을 벗고 사는게 아닌가 상상도 하였는데 오늘 이곳의 수도승은 우리와 똑 같은 사람인가 보다.  

 그분들도 추울때는 남들처럼 추위를 타는지 올라올때 미리 베어놓은 '나무 한개비씩 부탁드립니다. 청룡암 스님 법희'하는 글귀가  장작에 메달려 있는게 아닌가. 너무 재미있다. 암자가 지리잡은 위치는 중국 무림의 고수들이 살만한 곳에 위치를 하여 슝~슝~하며 날라 다닐 것 같은데 장작개비를 날라달라는 쪽지가 왠말이냐. 

 ㅎㅎ 이곳은 그 흔한 임도도 없어 오롯히 두다리로 걸어서 이곳까지 올라와야 한다. 그러니 아궁이가 전부이며 땔감으로 작은 방을 데워야 해 장작이 연료의 전부인샘. 땔감용 장작을 밑에서 나르기도 힘들고 하여 암자 밑에 태풍으로 넘어져 고사한 나무들을 미리 잘라 산길 옆에 장작으로 만들어 두었다. 공부하는 스님들도 나르기에는 쉽지 않을 것 같다. 그래서 혹 암자를 찾는 신도분이나 등산객에게 장작을 날라달라는 애교섞인 글귀가 도를 닦는 수도승인 아닌 인간으로 보여 더욱 정이 간다. 이곳을 올라가는 모든 분들은 한개비씩 들고 올라가 주세요.

 암자 뒤의 바위군을 병풍암이라 부른다. 그아래 한점의 점이 암자라 자리한 위치가 대단하다

 운문댐 아래에서 본 모습으로 오른쪽의 능선이 와불능선

☞(경북여행/청도여행)청도의 산. 청도의 산 부처산 개요

청도군에는 청도읍의 진산인 남산을 위시하여 화악산, 그리고 대구 달성군과 경계한 비슬산, 영남알프스의 가지산, 문복산, 운문산, 억산 등 굵직하며 이름만 대면 아 그 산하며 툭 튀어나오는 명산들을 즐비하게 안고 있다. 청도군의 군계가 명산으로 채워져 있어 그래서 청도라 하는 것은 아닌지. 그러나 청도의 모든 명산을 다 내어 놓아도 500m의 보잘 것 없는 부처산에는 이름으로 견줄 수가 있을까. 어떤 산인지 아예 부처를 뜻하는 부처산으로 부를까. 운문사, 대비사등 대찰이 있는 것도 아니고 어찌 영남알프스 한쪽 끝에 이런 이름을 얻었을까. 마을 주민에게 물어보니 그 뜻은 모른다며 아주 옛날부터 그리 불러 왔다고 한다.

 사골마을 들어가다 본 모습. 우측 솟은 봉우리가 부처산이다

그러나 필자가 2011년 초순경에 영남알프스 둘레길의 운문댐 하부를 내려오면서 정면에 펼쳐진 산세에 입을 다물지 못했다. 억산에서 구만산으로 이어지는 능선이 누워있는 부처님의 모습이라 ‘와불능선이다’하며 지나갔는데. 그 후 영남알프스 둘레길은 이곳 남양리 사곡마을 인근을 지나게 되었다. 마을 주민을 붙들고 물어 보니 글쎄 이 산을 ‘부처산’이라 하는게 아닌가. 이 얼마나 신통한 일인가. 그 멀리서 본 산이' 어~. 부처가 누워 있는 모습이네'한 게 실제 마을에서 부처산으로 부르니 옛 사람들도 우리와 별 다른게 없는 것 같다.

 사골마을 당산나무. 여기서 산행 시작

 거성사를 찾아 올라간다.

☞(경남여행/창녕여행)창녕 관룡사 석장승. 분실 되었다가 다시 찾아...

경상남도 창녕군 옥천리에는 천년고찰 관룡사가 있다. 이곳 관룡사는 여느 사찰에서는 보기 힘든 게 있는데 마을 입구에 많이 볼 수 있는 석장승으로 높이가 2m나 되는 관룡사의 명물이다.  관룡사는 사찰뒤의 병풍암을 앉고 자라잡았는데 이곳에는 아홉 마리 용이 승천하는 광경을 보고 원효대사가 창건하였다는 전설을 가지고 있다. 관룡사의 석장승은 조선시대 작품으로 근래에 분실이 되었던 안타까운 사연도 있다. 지난 2003년 태풍 '매미' 때의 일이다. 많은 비로 인해 유실 되었는데  그때 감쪽같이 흔적도 없이 사라져 관룡사에서는 안타까워 하였다. 그러나 창녕 옥천리에서 분실 되었던 석장승이 한 달 뒤에 충남 홍성에서 발견된 것이다. 그후 한쌍이 다시 제자리에 이리 서 있게 되었다.

 ☞(경남여행/창녕여행)창녕 관룡사 석장승. 석장승의 모습은...

관룡사 석장승 한쌍으로 절의 입구에 서 있다.  왼쪽에 서 있는 것이 남장승으로 상투와 같은 둥근머리와 툭 튀어나온 왕방울 눈 , 주먹 코등이 투박하게 표현되었고 턱은 여장승보다 더욱 선명하게 각이저 있다.  오른쪽의 여장승은 남장승 보다 모든게 부드럽게 처리를 하였다. 절을 지키는 사찰 장승으로 장승의 위치에 걸맞게 꽉 다문 입술 사이로 나온 송곳니가 장승의  위용을 말해주고 있다. 

 관룡사 석장승 남장승

 ☞(경남여행/창녕여행)창녕 관룡사 석장승. 석장승의 역활은...

 장승의 역활을 보면 관룡사 소유의 토지의 경계를 위한 표지이지만 사찰 경계 안에서의 사냥과 어로를 금지하는 호법, 사찰 안으로 들어오는 잡귀를 물리치는 사천왕상의 역활, 관룡사가 위치하는 허한 곳을 채워주는 비보등의 목적으로  보인다. 이곳 석장승은 승용차를 이용시에는 관룡사 압까지 바로 올라가 보기가 쉽지 않다. 모두 관룡사 밑 주차장까지 차를 타고 가 버리니 말이자. 그 아래 주차를 하고 옛길을 올라 석장승을 보며 관룡사를 보면 더 좋은 관룡사 여행이 될 것 같다.

 관룡사 석장승 여장승

 가까이서 본 남장승

 가까이서 본 여장승

☞(경남여행/김해여행)김해 금동산~석룡산. 금동산~석룡산 산행 개요

부산 인근에는 많은 산이 있다. 근교산으로 통하며 낮아서 산 축에도 끼지 못하는 그런 산이 무지기수로 많다. 1300리 쉼 없이 달려온 낙동강물이 막바지에 이르러 빚어 놓은 산으로 부산과 인근의 산꾼에게 많은 사랑을 받는다. 김해의 무척산과 연결되어 준족은 종주를 시도하기도 하며 하루 종일 낙동강을 보며 산행을 즐길 수 있는 전망의 산이다. 보통 매리마을에서 산행을 시작하여 금동산을 경유한다. 그러나 국제신문 근교산 초창기에 금동산~석룡산 산행을 취재하여 세상에 처음 알렸다. 그런 연유 때문인지 사실 이산에 많은 애착을 가지고 있다. 그 후 용산마을에서 금동산을 올라 상동면 사무소로 산행 소개를 한 후 실로 오랜만에 취재 산행을 위해 다시 찾아갔다. 원점회귀를 계획하고 찾아가 시간의 제약으로 마무리를 할 수 없었지만 원점 산행도 할 수 있는 훌륭한 산행지이다.

 용전마을회관앞의 모습

☞(경남여행/김해여행)김해 금동산~석룡산. 금동산~석룡산 유래

그리고 금동산과 석룡산등 그 곳의 유래를 함 알아보자. 그것도 알면 재미가 있다. 여차리의 전설을 보면 옛날 어느 시대 누구인지 알 수 없지만 조상의 묘를 이장하려고 명당자리를 찾기 위해 이곳을 여덟 번이나 찾은 끝에 명당자리를 찾아 조상의 묘를 이장하였다 한다. 지금 상동면 여차리와 생림면 사촌리를 넘는 고개 이름이 여덟말(막) 고개라 부른다. 이런 이유 때문이 아닌지 그 여덟말(막) 고개와 연결 되는 곳에 494m의 석룡산이 있다. 이곳의 산이름과 여차리의 전설과 연결되는게 신통망통하다. 옛날 이곳에 석룡이라는 효자가 살았는데 부모님이 돌아가시자 이곳 석룡산에서 3년 동안 시묘 살이를 하였다한다. 그래서 산 이름을 그 효자의 이름을 따 부르게 되었다. 부모의 묘를 이장하기 위해 여덟 번이나 찾아 다닌 것을 보면 보통 효자가 아니지 싶다. 그럼 그 사람이 석룡이 아닌지 짐작을 해 본다.

 금동산 정상이 우뚝하다

 지난 12월 말일에 찾아갔는데 가을빛이 나는 용전 저수지

☞(경남여행/김해여행)김해 금동산~석룡산. 금동산~석룡산 산행 경로

그런 전설이 가득한 산을 찾아가보자 금동산~석룡산 산행 경로를 보면 버스를 타면 김해시 상동면 상동파출소·상동면사무소 앞에서 내린다. 이곳을 출발해 용전마을회관~용전저수지~공동묘지~용전마을.금동산 삼거리~금동산 정상~석룡산.매리마을 삼거리~잇단 전망대~노각나무 군락지 안내판~476m봉 삼거리~아홉살고개~임도~석룡산 정상~임도~임도 사거리~새마을(공단)~소락마을 버스정류장에서 마무리한다. 전체 산행거리는 14㎞ 정도로 순수 산행시간은 5시간~5시간30분, 휴식을 포함하면 6시간 안팎 걸린다.

 낙동강 건너 토곡산의 모습

 전망대에서 본 용전마을과 들머리

 1300리를 쉼없이 달려온 낙동강

☞(경남여행/김해여행)김해 금동산~석룡산. 금동산~석룡산 산행 상동파출소앞에서 출발

김해여객 버스가 정차하는 상동파출소 앞에서 산행을 시작한다. 맞은편에 상동면사무소가 있다. 버스 진행 방향으로 50m가량 가서 대감교를 건넌 뒤 오른쪽으로 꺾어 용전마을 표지석을 본 후 아스팔트 도로를 따른다. 정면에 보이는 뾰족한 봉우리는 이번 산행의 금동산이다. 옛날 선녀가 이곳으로 내려와 주위의 경치가 너무 좋아 거문고를 타고 놀았다는 데서 유래하였다. 5분가량 걸어가면 다리를 건너 용전마을회관 앞이다. 여기서 길은 오른쪽으로 90도 꺾은 후 마을길을 따른다. 100m 정도 가서 '상동로 543번길 47-2' 주택 앞 갈림길에서는 오른쪽길이며 50~60m 후 왼쪽 너른 흙길로 접어든다. 곧 '이대식품' 공장 앞을 지난다. 5분 뒤 왼쪽에 '수영금지' 팻말이 보이며 용전소류지다. 그 앞이 삼거리 갈림길이다. 직진하는 넓은 길은 금동산 정상 못 미쳐 능선으로 바로 올라간다. 이번 산행은 오른쪽 길이다. 마른 개울을 지나 잘록이 능선을 보고 올라간다. 소나무 숲으로 들어서면 경사가 가팔라지며 5분 정도면 능선 위에 올라선다.

 금동산정상

 낙동강을 바라본 모습으로 건너편 토곡산의 모습

왼쪽으로 꺾어 능선을 따른다. 마을의 공동묘지로 무덤이 즐비하다. 이곳을 벗어나면 급경사길이다. 등 뒤로 신어산과 장척산등이 눈에 들어온다. 15분이면 금동산 정상에서 내려오는 능선으로 무덤이 있고 왼쪽으로 오른다. 오른쪽으로 가까이는 대구부산고속도로가, 그 뒤로는 토곡산과 오봉산, 멀리 천성산이 눈에 들어오며 1300리를 쉼없이 달려온 낙동강이 모습을 들어낸다. 정면으로 세 개의 봉우리가 솟아 있다. 금동산 정상은 맨 오른쪽 봉우리이다. 능선 길을 5분 정도 가면 용전마을로 내려가는 갈림길이다. 간벌로 인해 산길의 흔적이 희미하다. 주의를 기우리지 않으면 지나치기 십상이다. 이장한 무덤 터 왼쪽으로 툭 튀어나온 바위 전망대가 있다. 들머리인 용전마을과 저수지그리고 출발한 상동면 소재도 확인할 수 있다. 곧 산길이 가팔라진다. 올라서면 세 개의 봉우리에서 중간의 봉우리로 올라선다. 정면으로 멀리 석룡산과 무척산이 우뚝하다. 낙동강의 찬바람이 매서운지 코 끝이 찡하다.

☞(경남여행/김해여행)김해 금동산~석룡산. 금동산 정상에 오르다.

오른쪽으로 내려섰다가 다시 올라가면 정상석과 타임캡슐이 묻혀 있는 금동산 정상이다. 북쪽으로 도요리의 낙동강 자락이 보인다. 낙동강 건너 천태산, 금오산, 토곡산, 오봉산 금정산등 악산으로 이름이 더 높은 양산의 산을 확인할 수 있다. 석룡산을 가기위해서는 정상석 뒤 직진 방향으로 이어진다. 잠시 뒤 매리(4.8㎞)에서 올라오는 길과 만나는 이정표 삼거리다. 급경사에 계단이 설치된 왼쪽 석룡산(4.7㎞) 방향으로 내려간다. 가파르게 내려서면 오른쪽에 탁 트인 바위 전망대다. 여기서 잠깐 내려섰다가 다시 올라서면 바위 봉우리 위 TV수신기 뒤로 이번 코스 최고의 전망대가 있다. 북쪽으로 만어산과 종남산, 화악산 등 밀양, 청도의 산이 시야에 들어온다. 길은 왼쪽으로 꺾여 약간의 너덜을 내려간다. 펑퍼짐한 안부에 내려서면 노각나무 군락지 안내판이 서 있다.

 김수로왕의 전설을 간직한 무척산

 임도 갈림길

☞(경남여행/김해여행)김해 금동산~석룡산. 금동산~석룡산 정상에 오르다.

작은 봉우리를 오르락내리락하며 20여 분 오르면 476m의 삼거리봉이다. 이웃의 금동산보다 높지만 이름없는 봉우리로 오른쪽은 용산마을로 내려간다. 석룡산 가는 길은 왼쪽으로 꺾는다. 완만한 능선길엔 낙엽이 발목 깊이로 쌓여 있다. 이런곳에 벤치를 만들어 둔 저의를 모르겠다. 다시 나무탁자와 벤치가 설치된 봉우리를 지나면 급경사 내리막이다. 나무 계단을 내려가면 길이 완만해지며 곧 돌무더기가 쌓인 아홉살고개를 지난다. 고개의 기능을 잃은지 오래지만 이곳을 구곡령(九谷嶺)으로 불렸다 정확한 연유는 모르만 아홉 개의 계곡을 의미하는 것 같다. 이곳에는 장군암의 전설이 있다. 옛날 김해고을에서 힘께 나 쓴다는 이름난 네 장군이 해마다 이곳으로 소풍을 와서 바위로 힘을 겨누었다는 전설로 장군암이라 전한다. 산행시간이 많이 지체됐을 땐 여기서 왼쪽으로 탈출한다. 곧 소락마을로 하산한다. 석룡산은 직진이다. 10분이면 이정표(석룡산 1.4㎞)가 있는 임도에 올라선다. 길 건너 계단을 오르면 된비알의 산길이 이어진다. 20분이면 석룡산 정상이다.

 험준한 산속에 새끼염소 세마리가 ...

☞(경남여행/김해여행)김해 금동산~석룡산 산행, 소락마을 버스정류장에서  버스..

중장비로 닦은 듯한 공터가 만들어져 있고 산꾼 준.희의 정상 푯말을 볼 수 있다. 남쪽으로 나무를 잘라 상동면 소재지 방향으로 조망이 시원하게 열린다. 하산길은 왼쪽 흙길 임도다. 곧 콘크리트 포장 임도인 삼거리를 만난다. 여기서 왼쪽으로 꺾어 임도를 따라간다. 원래 답사 때는 오른쪽으로 임도를 잠시 가다가 능선 산길로 내려서려고 했지만 최근 산불 이후 아직 정비가 되지 않아 부득이하게 왼쪽 임도 길을 택했다. 갈림길을 무시하고 20분 정도 내려가면 길가에 석등이 서 있는 임도 사거리다. 직진해 100m 정도 올라가면 포장 임도가 끝나고 능선길로 접어든다. 등산객의 왕래가 없어선지 낙엽 수북한 내리막길을 걷다가 봉우리를 우회하면 무덤을 지나고 능선은 오른쪽으로 살짝 휜다. 곧 왼쪽으로 휘며 급경사길이다. 간벌한 나무가 뒤덮여 길을 알아보기 어렵다. 이곳을 지나면 다시 공동묘지다. 잇달아 나오는 10기 정도의 무덤을 지나면 길이 또렷해진다. 10분 정도 걸어 기단을 쌓은 두 기의 무덤을 지나 왼쪽 방향으로 내려가면 삼거리다. 왼쪽 내리막으로 간다. 능선 따라 직진하면 길이 끊긴다. 곧 공장지대 맨 위의 도로로 내려선다. 도로를 따라 15분 정도 가면 소락마을 버스정류장과 김해버스 종점에 닿는다.

☞(경남여행/김해여행)김해 금동산~석룡산 산행. 금동산~석룡산 교통편

대중교통은 도시철도 2호선 덕천역에서 내려 구포시장 맞은편 대리천공영주차장 옆 이면도로에서 출발하는 상동 방면 버스를 타면 된다. 오전 7시10분(첫차), 7시50분, 9시10분에 있다. 요금 2500원. 나오는 버스는 종점인 소락마을 버스정류장에서 오후 4시40분, 6시40분, 8시30분, 9시(막차)에 있다. 승용차를 이용하면 대구부산고속도로를 타고 상동ic를 나와 오른쪽으로 60번 도로로 바꿔 타면 상동면사무소가 나온다. 산행을 마치는 소락마을에서 상동면사무소까지는 2㎞ 정도 거리다.

☞(경남맛집/창녕맛집)화왕산맛집 이가네곰탕. 강추위에 먹고 싶은 음식은 곰탕

요즘 연일 수은주가 곤두박질치고 있다.  밖을 나가면  두뺨이 얼얼하여 들어오는데 그때마다 따뜻한 음식이 생각난다. 서민들이 추위를 나기 위한 음식은 무엇이 있을까. 곰탕, 설렁탕은 저렴하여 손쉽게 오늘 몸보신한다며 생각하는 음식이다. 창녕 옥천리의 바위산인 구룡산 산행을 끝내고 창녕읍에 내려와 어슬렁 거리며 찾아간 집이다.

늦은 밤인데도 읍내 주민들이 많이 식사를 하고 있어 주위에서 인정을 해주는 것 같다. 주민들이 인정을 해주는 그런 곳이 맛이 있는 집이 아닐까.  하루 종일 산행으로 칼바람을 맞았는데 이리 몸이 봄눈 녹듯이 녹게 만드는 곰탕, 숟가락으로 안을 떠 보니 내용물도 착실하다.

☞(경남맛집/창녕맛집)화왕산맛집 이가네곰탕. 모든 재료는 국내산 한우만 사용

곰탕이나 설렁탕은 국물도 진해야 하지만 고기도 넉넉하게 들어가야 먹는 맛이 나는것 같다. 네 마음에 속 들게 고기가 들어 있다. 그것도 수입산이 아닌 한우 곰탕이 아닌가.  식품 원산지를 보니 모두 국내산 고기와 뼈를 사용한다고  척 붙어 있다. 그 쪽으로 사진을 찍는다고 카메라를 들이대니 식사하시던 분들이 왜 사진을 찍느냐고 항의아닌 항의를 하신다. ㅋㅋ 

 손님들 찍는게 아니고예 그 뒤 원산지와 메뉴판을 찍는다고 대답하니 왜 원산지와 메뉴판를 찍느냐고  또 항의를 한다ㅋㅋ...

'나쁜 곳에 사용하는게 아니니까 걱정하지마세요' 하며 밖을 나왔는데 그래서 음식점 안의 내부도 담지를 못하였다.

좌,우로 룸이 되어 있고 중앙에는 식탁이 여러개 놓여 있는 규모가 큰 곰탕집이다.

 깍두기와 묵은 김치가 맛있어 보인다. 모두 국내산으로 직접 담근 김치며 콩나물과 오이무침 모두 소박한 음식이다. 요즘 시골에 가면  먹기가 사실 마땅찮은데 그래도 창녕은 이가네 곰탕이 있어 산행을 마치고 터미널 옆에서 먹고 오기가 좋을 것 같다.

 곰탕 7천원

위치는 창녕시외버스 터미널을 보고 오른쪽으로 100M만 걸어가면 된다.

이가네곰탕 음식점 정보

연락처 055-533-1280

위치 경남 창녕군 창녕읍 술정리 316-10

창녕시외버스터미널에서  영산방면으로 100m 구)농산물 공판장 맞은편

☞(르노삼성자동차/New SM5 Platinum시승기) 삼성SM5 플래티넘 시승기

르노삼성자동차에서 3.5세대 모델인  New SM5 Platinum을 지난 11월7일 본격적인 판매를 하였다. 1998년  처음 SM5 출시이후 품질 내구성면에서 동급최강을 자랑하며 SM5 만의  변함없는 가치와 역동적으로 변화된 새로운 디자인으로 프리미엄 중형 세단을 현재 이끌고 있다.

☞(르노삼성자동차/New SM5 Platinum시승기) 삼성SM5 플래티넘의 기능을 살펴보면 

종전 3세대 모델을 부분 변경하여 나온 3.5세대 신모델이다.

외관디자인을 보면 듀얼캐릭터 란인을 적용하여 볼륨감있는 후드 디자인으로 누구나 인상에 남는 강인한 이미지를 추구하였고 LED 포지셔닝 램프를 사용하여 한츨 고급스러운 이미를 더했다. 후드에서 범퍼 하단까지 일체형라인을 구성하여 안정감과  SM5만의 카리스마를 느끼도록하였다.

 측면 디자인을 보면 요즘 인기가 있는 하이 웨이스트 라인 컨셉으로 구성을 하였다. 다이아 몬드 커팅 투톤 휠 적용으로 고습스럽고 다이내믹한 이미지를 연출하였다.  후면 디자인 또한 진보적이고 세련된 라인을 적용하여 역동적이며 균형감을 주었다 한다.

☞(르노삼성자동차/New SM5 Platinum시승기) 삼성SM5 플래티넘 내부 디자인

디테일하고 세련된 터치를 통해 고급스러운 실내공간을 연출하였다. 새롭게 바뀐 3D 계기판은 일루미네이팅 효과를 적용하여 입체적이며 고급스러운 효과를 주었다.

☞(르노삼성자동차/New SM5 Platinum시승기) 삼성SM5 플래티넘 램프는 LED 포지셔닝 램프 적용

LED 포지셔닝 램프를 채용함으로 화이트 크롬과 글로시 블랙 베젤의 조화로 감성적이미 부드러운 이미지를 표현. 그리고  바이-제논  헤드램프를  적용함으로  폭 넓은 시야를 확보하게 하였다.

☞(르노삼성자동차/New SM5 Platinum시승기) 삼성SM5 플래티넘 엔진은 2.0CVTC Ⅱ 가솔린 엔진 장착

국내 가솔린 동급 차랑중 14.1km/1의 최고 수준의 연비를 자랑한다는 New SM5 Platinum. 최첨단 2.0CVTC Ⅱ 가솔린 엔진 장착하여 최적으로 튜닝하여 실용성에서최상의 성능을 구현했다한다.

 이 외에도 많은 기능이 부가 되어 최고의 성능을 자랑한다는 삼성SM5 플래티넘 저는 개인적으로 요 운전석이 가장 마음에 들더군요. ㅎㅎ 운전석에 안마기가 부착되어 휴계소에 가면 안마기가 설치 되어 있잖아요. 그것처럼 안마기가 뜨르르륵~~ 툭탁툭탁하며 안마를 해주는게 아주 등이 시원했습니다. 요즘 차는 이리 나오나 하며 깜짝 놀랬습니다. ㅎㅎ

그리고 광안대교를 달리며 시승을 해 보았는데ㅡ역시 차는 멋지더군요....ㅎㅎ

가격대는 5개트림으로 구성되었다

삼성SM5 플래티넘 가격

포스팅 내용은 보도자료와 제품정보를 참고하였습니다.

 이승용차는 르노삼성자동차에서 시승을 위해 제공하였습니다.

 박제상유적지 치산서원

☞(울산여행/울주여행)신라 충신 박제상의 치술령 산행 개요

울산에는 산이면서 고개 령(嶺)자를 사용하는 산이있다. 전국적으로 그런 산이 몇 있지만 이곳 치술령은 경주와 울산의 해안에서 내륙으로 들어오기 위해서는 반드시 넘어야하는 고개다. 그리고 이곳에는 또 다른 전설이 전해온다. 신라의 충신인 박제상이 눌지왕때 임김의 두 동생이 고구려와 왜국에 볼모로 잡혀갔다. 박제상은 눌지왕의 명을 받아 동생 복호를고구려에서 구출하고 다시 왜국으로 건너가 마사흔을 구해내고 자신은 미쳐 탈출하지 못해 발각된다. 그 후 왜왕은 갖은 유혹으로 박제상이 자신의 신하가 되어 달라며 죽이겠다고 협박을 하지만 그는 신라의 신하를 고집하며 끝까지 거부하다가 대마도에서 불에 타 죽고 만다.

 그의 부인과 두 딸은 이제나 저제나 지아비와 아버지가 살아 돌아오길 이곳에 올라서서 울산 앞 바다를 바라보다 돌이 되어 망부석이 되었다는 전설이 있는 유서 깊은 산이다. 지금도 대마도의 일본인들은 신라의 박제상 때문에 한국인에게는 아주 우호적이라한다. 그리고 한가지 덧붙이면 6~80년대를 거치면서 울산광역시의 슬로건이 ‘공업도시 울산'이었다. 그만큼 울산은 산업의 성장기를 선점해 왔다. 최근에는 그 공업적 이미지를 탈피하기 위해 ’충절의 고장 울산‘으로 슬로건이 바뀌었다. 그 충절이 박제상을 두고 한 말이며 1997년 울산광역시 기념물 1호로 지정된 것만 보아도 알 수 있다.

☞(울산여행/울주여행)신라 충신 박제상의 치술령 산행경로

치술령 산행은 주로 울산시 울주군 두동면에서 이루어진다. 국수봉을 연결하는 산행과 봉계리 배내마을에서 치술령을 연결하는 산행등 여러코스를 소개하였다. 이번 국제신문 근교산 취재팀은 울산시 두동면 만화리 박제상 유적지에서 출발하여 경주 내남면 제내리로 하산을 하는 치술령 종주 코스를 선택하였다. 산행경로를 보면 만화리 박제상 유적지를 출발해 느티나무 노거수~옻밭노인회관~국수봉·치술령 등산안내도~잇단 삼거리~무덤~호미지맥 삼거리~울산 망부석(~참새미)~삼거리~치술령 정상~경주 망부석~잇단 삼거리~781m봉(헬기장)~제내리 갈림길~송전탑 아래 무덤~제내2리 경로회관을 거쳐 제내·사일 버스정류장에서 산행을 마무리한다. 전체 산행거리는 12㎞ 정도로 산행시간은 5시간, 휴식을 포함하면 6시간 정도 걸린다. 겨울철에는 눈과 함께 많은 낙엽이 산길을 성가시게 한다. 유의하자.

 옻밭마을이 노거수

☞(울산여행/울주여행)신라 충신 박제상의 치술령 산행은 박제상 유적지에서

박제상 유적지의 치산서원 앞에서 출발해 도로를 따라 올라간다. 수령 300~400년의 느티나무 노거수를 지나 옻밭노인회관과 옻밭마을 버스정류장을 차례로 지난다. 곧 충효사 입구다. 길 오른쪽에 국수봉·치술령 등산안내도가 서 있다. 기존 등산로는 직진하여 법왕사를 거쳐 치술령 정상으로 바로 가는 길이다, 취재팀은 맞은편 '치술령길 63' 주택 오른쪽 돌담을 다라간다. 대나무 숲 앞에서 왼쪽으로 올라간다. 올라서면 이내 사거리 길이 나오며 직진한다. 3기의 무덤 뒤로 들어서며 본격적인 산길이 시작된다. 산 사면을 우측으로 돌아 완만한 오솔길을 걸으면 겨울이라 바짝 마른 계곡과 만난다.

 서어나무가 있는 갈림길

계곡 왼쪽 길을 따라 300m가량 올라가면 서어나무가 두 그루 서 있는 갈림길이다. 왼쪽 묵은 길을 따라 올라간다. 잡목이 성가시다. 능선으로 올라선다. 철탑 공사로 만든 임도 길에 소나무를 듬성듬성 심어 놓아 복원 공사를 해 놓았다. 소나무가 줄지어 서 있는 길은 거의 일직선으로 능선을 올라가며 고도를 높인다. 사람들의 왕래가 없어선지 산길 자체가 뚜렷하지 않다. 그냥 흔적을 쫒아 오르면 된다. 관목이 무성하고 가시가 많아 한두 군데 긁힐 각오를 해야 한다.

 울산망부석

 참새미 샘

☞(울산여행/울주여행)신라 충신 박제상의 치술령의 망부석은 울산과 경주에 한개씩

30분가량 오르면 길이 완만해지며 호미지맥 능선에 올라서는 갈림길이다. 왼쪽에서 올라오는 길은 영남알프스 백운산으로 방향으로 호미지맥의 시발점이로 이어지고 치술령은 오른쪽이다. 이내 안내판과 덱 전망대를 만들어 놓은 울산 망부석이다. 꼭 이리 만들어야 하는지 모르겠다. 이곳을 쉼터로 만들어 두니 전망덱 아래에 과일껍질등과 쓰레기들이 널려 있다. 그냥 스쳐가도록 하여야 하는데 이리 사람을 붙잡아 두는 시설물은 자연을 위해서도 좋은 방법이 아닌것 같다. 이곳 망부석은 울산시 기념물 제1호로 지정돼 있다. 큰 바위 한쪽에 망부석 한자가 새겨져 있다. 울산 망부석이라부른다. 이곳에서 북쪽으로 100m 떨어진 곳에 박제상의 부인이 무사귀환을 기원하며 치성을 드릴 때 마셨다는 '참새미' 샘터가 있다. 겨울철에 얼어버리고 낙엽이 수북해 마시기 어렵다. 다시 돌아나와 망부석에서 치술령 방향으로 법왕사에서 올라오는 기존 등산로와 만난다. 직진하여 참나무 숲 속으로 난 완만한 길을 걸으면 치술령 정상이다.

 치술령 정상에 있는 신모사지비

 경주망부석

☞(울산여행/울주여행)신라 충신 박제상의 치술령 정상은 '신모사지'의 비석과 정상석

정상에는 '신모사지(神母祠址)' 비석과 치술령 정상석이 맞이한다. 이정표를 보면 오른쪽으로 국수봉 방향으로 이어지고 그 왼쪽으로 또 다른 나무 계단이 내려간다. 이곳이 경주 망부석이다. 울산과 경주에 각각 하나씩 망부석이 있어 나누어 부른다. 이곳에 서면 바다 쪽으로 조망이 시원하게 트인다. 다시 정상으로 올라와 이정표의 경북 제내리(6.5㎞) 방향으로 내려간다. 100m뒤 오른쪽은 석계·녹동리 방향이다. 왼쪽길이다. 5분가량 내려가면 안부 삼거리, 오른쪽 내리막은 석계 상동못(3.5㎞) 방향이다. 이정표의 치술령 종주길 방향을 따라간다. 울산과 경주의 경계를 이루는 능선 길은 이후로는 급경사 없이 완만한 오르내림을 반복하며 조금씩 고도를 낮춘다.

15분 정도 걸어 781m봉을 지나면 곧 풀이 무성한 헬기장을 지난다. 그 곳을 지나면 삼거리다. 오른쪽은 석계자연농원 방향 하산로이고 제내리는 왼쪽길이다. 완만한 길을 20분가량 가다 보면 산길이 갑작스레 뚝 떨어진다. 미끄러지지 않도록 조심해야 한다. 6~7분 이정표가 선 갈림길이다. 오른쪽 제내리 방향 하산길로 접어든다. 10분여분 가면 정면에 철탑이 보이고 그 길이 뚜렷하지만 그 전 오른쪽 능선 길로 들어서야 한다. 산길은 서서히 내려간다.

잠시 뒤 작은 봉우리 위 오래된 무덤을 지나 10분 정도 가면 삼거리다. 오른쪽으로 뚜렷한길을 따라 하산한다. 잘 꾸민 무덤 밑을 지나면 갈림길 임도, 오른쪽으로 꺾어 내려간다. 다시 갈림길에서 오른쪽으로 내려간다. 곧 주택이 나오고 시멘트 길을 걷는다. 잠시 뒤 제내2리 경로회관을 지나면 곧 제내·사일 버스정류장에 닿는다.

☞(울산여행/울주여행)신라 충신 박제상의 치술령과 박제상유적지 교통편

산행을 출발하는 박제상 유적지에 가려면 일단 노포동 터미널에서 언양까지 간다. 오전 6시30분부터 20분 간격 운행. 언양에서는 터미널 옆 시내버스 정류장에서 봉계로 가는 308번 버스를 타고 종점까지 간다. 삼남신화에서 오전 7시50분, 8시30분, 9시30분, 10시10분에 출발하며 언양터미널 옆 정류장엔 10~15분 뒤에 도착한다. 봉계버스종점에서 울산 연암 행 802번 버스로 갈아탄다. 오전 7시30분, 9시30분, 10시30분에 출발. 두동면사무소를 지나 박제상 유적지 입구 정류장에서 내리면 된다. 여기서 박제상 유적지까지는 도로를 따라 2㎞걸어 들어가야 한다. 노포동에서 출발하는 오전 7시50분 버스, 언양에서 8시30분 버스, 봉계에서 9시30분 버스를 연결해 타면 된다.

산행을 마치는 경주 제내·사일 버스정류장에서 건너편이 경주터미널로 간다. 508번 버스는 오후 4시40분, 5시50분, 7시50분 등에 있다. 여유를 두고 기다리는 게 좋다.

☞(경북여행/구미여행)연악산 정상에 백련꽃이 피었다하여 창건한 연화사가 전신

 부산에서 수다사를 가기위해서는 대구부산고속도로를 타고 동대구분기점에서 경부고속도로를 이용하여 상행선인 서울방향으로 달린다 . 구미를 지나 김천분기점에서  중부내륙고속도로로 또 바꾸어 타 선산인터체인지에서 내린다. 이곳에서도 68번 지방도를 타고 상주방면으로 달리는데 주위로는 유순한 모습을 한 5~600m의 낮은 산들이 솟아 있다. 무을면사무소를 지나 상송리가 수다사 들머리다. 

☞(경북여행/구미여행)연악산 수다사 입구의 연리지 쌍정자 전설 

천년고찰답게 수다사로 들어가는 도로가 넓게 조성이 되어 있어 찾기는 쉽다. 마을을 지나 수다사로 가다보면 저수지 옆에 큰 느티나무가 양쪽에 서 있다.  쌍정자로 불리는데 나무의 모습이 특이하다. 서로 몸이 붙어 있는 연리목으로 이나무 아래에서 연인들이 사랑을 약속하면 그 사랑이 이루어 진다는 이야기가 전한다. 그래서인지 유독 이나무에서 젊은 연인들이 찾아와 사랑의 약속을 하고 간다고 한다.

☞(경북여행/구미여행)연악산 수다사. 진감국사가 연화사로 창건 그 연혁

구미시와 상주시의 경계선상에 기양산으로 불리는 산이 있다. 그 산 정상 부근에 백길바위로 불리는 바위가 있다. 이바위가 백련봉으로 불리는데 그기에는 이런 연유가 있다. 수다사연혁인 '수다사약전'의 기록을 보면 진감선사 혜소스님이 연악산 정상에 흰연꽃 한송이가 피어 있는 것을 보고 기이하게 여겨 830년 문성왕때에 이곳을 사찰을 짓고 연화사를 창건하였다. 흰연꽃은 백길바위인 백련봉을 두고하는 것 같다. 

그 후 976년에 화재로 불타고 명종15년인 1185년에 각원대사께서 중창을 하여 성암사로 개칭을 하였다. 그러나 1273년에 뜻하지 않게 수해로 인해 사찰은 큰 피해를 보았다. 그러한 어려운 과정을 넘겨오다 선조5년인 1572년 서산대사와 그의 제자 사명대사가 크게 중수를 하여 감로수를 의미하는 수다사로 고쳐 불렀다. 사명대사에 의해 수다사는 임진왜란때 승병 일만여명이 '의국법회'를 열정도로 중흥기를 맞다가 1684년인 숙종 10년에 수다사는 또다시 화재로 잿더미가 되고 대웅전과 시왕전 극락당등 현재의 건물만 남게 되었다.현재 직지사말사이다.

수다사를 찾아간 이날에도 전국은 한파에 많은 눈이 내렸다. 수다사 일주문을 들어서서 경내로 올라가니 그야말로 적막강산이 이를 두고하는 말이랴. 바람소리만이 들리는 절마당에 난데 없이 개 짓는 소리가 나더니 어디선가 시커먼스한 놈이 나타나는게 아닌가.  깜짝이야. 너 늑대야 멍멍이야.... 생기기는 험상궂게 생겼지만 달려 들지는 않는다. 그래도 스님도 달려 안나오는 곳에 멍멍이가 달려 나오니 반갑기도하다. 사찰 이곳 저곳을 둘러 보았다. 

☞(경북여행/구미여행)연악산 수다사 명부전 경상북도유형뮨화재 139호 

명부전은 앞면3칸 옆면2칸 크기로 지붕의 옆 모습이 사람인(人)자 모양의 겹치마 맞배지붕으로 지어졌다. 지붕 처마를 받치기위해 장식하여 만든 공포는 기둥위에만 있는 주심포형식으로 이 양식은 신라시대때 사용되었던 양식이며 원래의 규모는 더 큰 것으로 여겨진다. 내부에는 각원대사가 조성한 지장보살좌상등의 불상이 모서져 있다. 그리고 내부 벽에는 영조42년인 1771년에 그렸다는 '지옥도'는 완벽한 상태로 남아 있다.

 명부전의 지장보살좌상과 불상

☞(경북여행/구미여행)연악산 수다사. 수다사 목조아미타여래좌상' 경상북도 유형문화재334호 

수다사 대웅전 내에 봉안된 목조아미타여래좌상은 개금불사로 인해 외형상 목조의 느낌이 전혀 들지 않는 모습을 하고 있다. 그러나 소나무의 결을 찾을 수 있다. 

특징을 보면 DAUM문화유산에 다음과 같이 설명하고 있다. '나발의 두정(頭頂)에 약간의 육계의 흔적이 보이고, 가늘게 뜬 눈, 코, 입술 등의 조각 수법이 정제되어 있으며, 우너만한 상호와 짧은 양 귀, 목에 둘러진 삼도가 조화를 이루어 위엄이 있어 보인다. 법의는 통견으로 의무늬 조각이 세련되었으며, 무릎 부분이 높고 넓어 안정감을 주고 있다' 

수다사 사찰측에 의하면 원래 삼존상으로 조성 되었다한다. 구미시 선산읍 원각사에 있는 대세지보살상의 복장에서 수다사불상조성연기가 나왔다한다. 원래는 삼존상이었으나 양 협시는 외부로 반출되어 대세지보살상은 구미시 선산읍 원각사에 봉안하고, 관세음보살상은 대구서봉암에 옮겨 봉안되었다. 

조성연기의 기록을 보면 1650년 효종1년 9월에 연악산 수다사에서 아미타불과 두 협시 불상의 삼존상 조성했다는데 현재 수다사 대웅전에 모서져 있는 목조아미타여래좌상이 그 당시 조성된 주존불로 여겨진다. 복장유물에 나왔던 조성연기의 종이질도 검사를 하니17세기에 만들어졌다한다.아미타불과 두 협시보살의 삼존상을 조성했다고 하는데, 이 불상이 바로 당시 조성된 주존불이었던 것이다. 

☞(경북여행/구미여행)연악산 수다사. 수다사 석가모니 후불탱화

대웅전 목조아미타여래좌상 후불탱화는 1731년 제작된 것으로 그 당시 17세기 불화의 특징을 보여 주는 우수한 작품이다. 현재의 본존불 뒤에 걸린 탱화다. 후불탱화에 대해 '디지털구미문화대전'에서 잘 설명하여 그것을 인용하자면

 '수다사 대웅전 석가모니후불탱'화는 주존 탱화로서, 폭 39~40㎝ 정도의 세마포(細麻布)를 7폭 연결하여 종이를 여러 겹으로 배접(褙接)한 바탕의 중앙 연화좌에 석가모니불이 항마촉지인으로 결가부좌하고 있다. 정수리로부터 상부로 퍼져나가는 광명은 석가모니의 설법이 시방 세계를 비추는 것을 상징한다.

부산 영도입니다. 그 오른쪽으로 태종대가 있는 태종산입니다. 태종산 뒤로 2013년 계사년의 일출이 밝았습니다. 

여러분 모두 새해 복많이 받으세요

☞(부산여행/금정산산행)부산의 산 금정산 원효봉~의상봉 산행개요.

낙동정맥의 종착점인 금정산은 그야 말로 기암전시장이다. 이리 보면 거북이요 저리보면 자라 모습이다. 그래서 금정산을 천구만별의 산이라 일컫는다. 금정산 주봉인 고당봉에서 남으로 내리 뻗은 능선상에는 금정산을 대표하는 암장들로 기염을 토한다. 어디가 산이고 어디가 바위인지 구분이 가질 않을 정도로 많은 바위가 박혀 있다.

 노포동역 출발. 갈맷길로 되어 있다.

그만큼 독특한 산세를 지니고 있는데 금정산에도 그야말로 원효와 의상을 빼 놓을 수 없는 전설이 있다. 범어사를 창건하였던 의상이 있다면 미륵암을 창건한 원효가 있다. 이 두 고승도 금정산에 서로의 봉우리를 가지고 있다. 원효암 부근에 원효와 의상이 서로 좌선을 한 바위가 남아 있는 것처럼 말이다. 원효암 뒤 봉우리를 원효봉이라 하며 그 옆 용호등의 바위봉우리를 의상봉이라 한다.

 작장마을

 1970년대 산악인들에 의해 명명된 이 의상봉은 원효가 있다면 그 옆에 당연히 의상봉이 있어야 된다고하여 붙였다는데 의상봉이 호봉이고 그 아래 무명암으로 불리는 바위봉이 용봉이다. 용호등과 마주보는 바위가 있다. 부채의 살처럼 바위에 가늘게 홈이 파져 있어 부채바위라 부른다. 부산을 대표하는 암장으로 봄부터 가을까지 많은 바위꾼들이 몰려들어 암벽등반을 즐기는 곳이다.

이곳을 지나면 바위가 살랑살랑 봄 향기에 취해 팔랑이는 나비의 모습에 나비바위라 부른다. 금정산에서유일하게 침니코스를 등반 할 수 있는 암벽대상지로 나비릿지하며 많이도 다닌곳이다. 이곳엔 대학때 나비안부, 무명안부에서 야영하던 추억이 있는 곳이다.

☞(부산여행/금정산산행)부산의 산 금정산 원효봉~의상봉 산행 경로

금정산 들머리는 여럿있지만 새로운 방식으로 산행을 하고 싶어 노포동 도시철도 종점에서 출발을 한다. 작장마을~굴다리~용천사~대나무숲~경동아파트(산림욕장)갈림길~지장암 뒤~금오동천각자~범어사매표소(문화관광해설사의집)~범어사주차장~상마부락~만성암입구~원효산습지~원효봉~의상봉(호봉)~제4망루~무명안부~부채바위~제3망루~나비암~나비안부~정암약수터~우성아파트 10동으로 산행시간은 4시간이며 휴식시간을 포함하면 5시간이 걸린다. 그러나 주위의 산세가 빼어나 시간을 넉넉하게 잡고 산행을 한다.

 용천사  안내판 갈림길. 여기서 왼쪽

 ☞(부산여행/금정산산행)부산의 산 금정산 원효봉~의상봉 산행

도시철도 1호선 노포역에서 시작한다. 입구로 나오면 오른편에 갈맷길 이정표가 서 있다. 범어사 4.0km. 건널목을 건넌다. 노포동 화웨단지로 한겨울인데도 이곳의 화초는 벌써 꽃이 피었다. 왼쪽으로 꺾어 버스 정류장을 지나 100m가면 삼일 부동산 앞에서 오른쪽 '작장1길'을 따라간다. '작장 중년회' 건물을 지나면 양산으로 연결 되는 도로 굴다리 밑을 통과한다. 왼쪽으로 돌면 용천사 표지판과 둘레길 이정표 그리고 '작장마을 유래' 안내판이 있는 삼거리이다. 오른쪽 용천사 방향이다. 

예전 출입문으로 사용하였던 곳을 지나 시멘트 포장길을 거슬러 오른다 서너가구와 만나는데 이곳에도 용천사 안내판이 서 있는 삼거리이다. 역시 왼쪽 용천사 방향이다. 뒷편의 철마산이 흰눈을 이고 있다.  12월 들어서 눈이 오기는 60년만의 일이라 그런지 요즘 참 많은 눈이 내린다.  

가정집같은 용천사 안내판앞에서 왼쪽으로 용천사를 돌아 오른다. 이곳만 지나면 계명봉 오름길과 둘레길이 갈라지는 사거리 안부와 만난다. 노포역에서 25분소요.

 금어동천 이곳에 물 맛이 끝내준다는 약수가 있다.

 지장암 대웅전의 모습 멀리 용호등의 바위가 우뚝하다

 금정산 갈맷길의 모습

 가야할 능선, 오른쪽 끝이 원효봉

 경동아파트 0.2km 이정표가 서 있다. 범어사는 이정표 우측길로 오른다. 직진길은 범어사 일방통행 도로로 나가고 우측은 사송리로 가는 산 허리길이다. 범어사로 가는 길을 들어서면 이내 계명봉 갈림길과 만난다. 우측으로 계명봉. 범어사는 직진한다. 어마어마한 굵기의 대나무 숲을 지나는데 사유지로 출입을 통제한다며 철조망이 쳐져 있다. 대숲을 오른쪽으로 돌아가면 산림욕장 안내판이 나타나고 운동시설이 있는경동아파트 갈림길이 나온다. 오른쪽은 계명봉. 왼쪽은 경동아파트. 범어사 방향은 직진한다.  편안한 허리길이다. 이길이 아마 오래전에 범어사로 통행하던 길로 여겨진다. 사철나무 같은 종류의 나무 들이 심어져 있어 이곳과는 어울리지 않는 것 같다. 소나무 숲에 무슨 생각으로 심었는지 이해를 할 수 없다. 이곳을 벗어나니 정면에 바위가 보인다. 바위에는 '금오동천'등 한자가 각자 되어 있다. 힘 있는 글씨체로 금어는 금샘과 범어사 전설과 관계가 있는 이름이다. 그 옆으로 겨울철인데도 약수가 괄괄 하고 흘러 나온다. 한모금 마시니 폐부까지 확 하고 씻어주는 것 같다. 시원하게 한모금하니 발걸음이 더욱 가볍다. 약수터를 지나면 운동기구가 설치 되어 있다.  갈림길이다. 직진길은 지장암 경내로 들어가고 오른쪽 산길은 지장암을 우회하게 된다, 오른쪽 우회길을 오른다.

 범어사 버스 정류장

 지장암 대웅전 뒤편에서 보면 무명암으로 불리는 용호등의 바위가 쫑긋하다. 동문으로 가기위해서는 앞으로 지나가야 하는 산길이다. 옛 비석을 지나  40분이면 범어사 매표소 앞에  도착한다. '문화관광해설사집'에서 왼쪽 계단을 내려선다. 일방통행 버스길을 따라 오른쪽으로 간다. 범어사 주차장을 지나고 김정한 문학비를 지나면 상마마을 갈림길이 나온다. 오른쪽 상마마을로 올라선다. 먹거리 촌으로 양쪽으로 많은 음식점이 들어서 있다. 만성암 문앞까지 올라간다. 만성암 앞에서 왼쪽으로 내려가는 길은 지리산둘레길로 만덕터널 아래까지 이어진다. 원효봉은 오른쪽 오르막길. 이정표와 등산안내도등 어지럽게 서 있어 등산로 입구임을 알 수 있다.   3망루 1.8km, 북문1.8km,  원효봉1.7km,  4망루1,6km 이정표를 뒤로하면 밤나무 밭이다. 용락암을 거쳐 무명안부나 원효암으로 가는 산길로 많은 등산객들이 다니는 길이다. 밤밭을 지나면 산죽이 나타나고 이곳을 벗어나니 이정표가 서 있다. 직진은 4망루1.6km, 용락암0.1km 오른쪽 고당봉2.8km, 북문1.7km, 이곳에서 고당봉 방향인 오른쪽 지능선을 타고 오른다. 올라가니 큰 바위가 지면에 꼽혀 있다. 이름을 붙혀 본다. 혹이 난 고래같아 혹돔고래, 무슨 말을 할 것 같은 생김새가 앵무새와 닮은 앵무새바위, 보는 각도에 따라 너무 재미 있는 모양을 하고 있다. 

 하마부락

 상마부락 갈림길. 여기서 오른쪽

 만성암 입구 등산로

곧 전망대에 올라선다. 바위에 흰눈을 이고 있어 미끄러 지지 않도록 주의해야 한다. 대운산 철마산 달음산 아홉산 장산 회동수원지등 부산의 산들이 추운 날씨 때문인지 선명하게 펼쳐진다. 이곳에서 20m만 올라가면 이정표가 있는 갈림길이다.왼쪽 용락암0.5km, 오른쪽 고당봉2.3km 방향이다. 오른쪽 고당봉 방향으로 오른다. 원효봉을 돌아가는 산길로 편안한 길로 연결된다. 이곳은 음지라서 그런지 많은 눈으로 덮혀 있다. 상마마을로 하산하는 길이 오른쪽으로 있고 원효암 때문에 산길 옆으로 2중으로 철조망을 쳐 놓았다. 이제는 범어사도 소통을 위해서는 이 철조망을 걷어야하는 건 아닌지 묻고 싶다. 수행을 위한다는 명분으로 너무 큰것을 잃어버리는 것은 아닌지. 철조망 간격이 너무 좁아 짐승의 왕래를 완전히 차단한 상태로 만들어 놓았다. '세속의 문을 닫는다고 닫아지는게 아니며 정작 닫아야 하는 것은 마음의 문이 아닌지' 이제 철조망을 걷어내고 모든 것을 내려 놓는다면 그 어떤 수행도 못하겠는가. 철조망이 끝나면 또 다시 이정표 갈림길 원효봉(0.8km)과 고당봉(2.0km) 갈림길이다. 원효봉 방면인 왼쪽길로 올라간다. 

 혹돔고래바위

 앵무새바위

 전망대에서 바라본 금정구. 회동수원지도 보인다.

 금정산에 많은 습지중의 한곳인 원효산습지로 이곳에도 많은 습지식물이 자라고 있다. 잘 보호를 하여야겠다. 이곳을 지나면 금정산성과 만난다. 매표소에서 80분이면충분하다. 오른쪽은 북문을 거쳐 고당봉(1.4km)으로 간다. 동문(3.6km)은 왼쪽 오르막길 . 지난번 내린 눈때문인지 세찬 바람도 아랑곳 없이 능선에는 등산객이 붐빈다. 덱을 지나면 원효봉을 얼마 남겨두지 않았다. 원효봉 정상에는 옥석의 정상석과 안내판이 서 있다. 세찬 바람으로 눈은 모두 날려 가고 없는 상태. 북문에서 동문으로 넘어가는 등산로상에 이곳에서 바라보는 경치가 가장 뛰어나다고 할까. 개인적인 생각이지만 산성의 모습과 용호등 그리고 멀리 해운대 센텀시티의 빌딩모습, 광안대교등 그림같은 모습을 연출한다. 오늘따라 센텀시티의 화려한 빌딩이 더 선명하며 크게 보인다.

 원효암 습지

 원효봉에서 북문으로 내려가는 등산객, 멀리 고당봉

뒤돌아 보면 미륵봉 아래 자리잡은 미륵암이 깨알같다. 미륵불이 좌선을 하고 있는 모습이라는 바위로 인해 원효가 미륵암을 창건하였다. 원효의 전설이 살아 숨쉬는 고찰이다. 원효봉을 내려서면 금정산성이 복원이 되어 깨끗한 모습을 하고 있다. 그러나 시멘트로 복원을 해 놓아 땜질식 처방이 아닌지.... 우리 후손들이 어찌 생각할지 걱정이 앞선다. 김유신 솔바위 안내판을 지나 안부로 내려서면 갈림길이다. 오른쪽은 금성동 방향 직진하는 임도길은 동문으로 바로가고 왼쪽 능선은 의상봉으로 오르는 길이다. 보통 일반인이 잘 오르지 않는 봉우리다. 왼쪽 의상봉을 향해 오른다. 무명암의 바위군상이 흰눈을   안고 있는 것을 실제 오랜만에 본다. 너무 이국적인 모습이다. 의상봉 안내판을 지나 봉우리에 올라서니 세찬바람으로 두빰이 얼얼하다. 주위를 둘러보고 얼렁 내려 올 수 밖에 없었다.

 원효의 전설이 있는 미륵암

 왼쪽 끝봉이 원효봉

 원효봉정상

 의상봉으로 불리는 용호등

제 4망루로 내려선다. 중성이 오른쪽으로 내려가고 동문은 직진한다. 무명안부를 지나면 현재 3망루 복원을 위한 공사차량이 다닌다고 기존 등산로를 막고 우회하라는 안내판이 서 있다. 직진을하면 왼쪽 부채바위로 나가는 산길이 열려 있다 이곳도 역시 성벽을 못 넘도록 나무펜스가 설치되어 있다. 이곳에서 보는 용호등과 부채 살 처럼 생겼다는 부채바위의 풍경이 금강산이 안부러울 정도로 장관 그자체다. 성벽을 따라 올라간다.  성벽이 3망루로 연결된다. 복원공사를 한다고 임도를 나비암까지 만들었는데 나중에 망루를 다 짓고 나면 이 임도는 어찌할 것인지 또 다른 하나의 길이 만들어지게 되는 것은 아닌지.... 이런 공사장 임도를 만들때는 신중하게 생각을 해야하는데 아쉬운 생각이 든다.

 용호등의 용봉

 의상봉으로 불리는 호봉

 고당봉과 4망루, 그리고 용호등

 용호등의 모습

이름을 붙힐 수 없다하여 무명암이라 불리는 용봉

 부채살의 모습이라하여 부채바위로 불린다.

 나비모양의 나비바위

 제3망루 자리. 허물어져 지금 복원을 기다리고 있다.

지금은 복원을 기다리는 3망루.조망만큼은 그 어느곳도 안부러울 정도로 수려하다. 복원을 위한 공사라면 하루 빨리 예전의 모습으로 되길 바란다. 이곳 옆에는 나비바위가 솟아 있다. 봄이면 신입생들을 위한 기초암벽등반 훈련장으로 많이 이용되었고 볼드링장으로도 이용하였던 나비암. 이곳을 지나 내려서면 나비 안부. 지금은 야영을 할수 없지만 30년 전만해도 텐트를 설치하고 추억을 쌓았는데 그 시절이 그립다. 원효산 습지에서 70분 소요.  

 뱀아가리. 13년은 뱀해라 우겨 봄

 정암약수터

 이곳에서 왼쪽 구서동 우성아파트 방향으로 하산을 한다. 나비암 릿지의 출발지에서 하산길은 오른쪽으로 내려선다. 우측으로 뱀이 입을 벌리고 있는 모습의 바위, 아니면 호랑이가 입을 벌리고 있는 모습같기도하고 ㅎㅎ 2013년은 뱀의 해라 뱀이라고 우겨본다. 15분이면 식수로 양호 판정을 받은 정암약수터다. 수량이 풍부하다. 요즘 식수 불가 약수터가 워낙 많아 깨끗하게 사용을 하여야겠다. 다시 20분이면 정면에 우성아파트 10동이 보이며 산행을 마무리 할 수 있다. 

 우성아파트 10동 앞

2012년 임진년 용띠해도 이제 일력달력이 한장을 남기 두었다. 이 한장만 떼면 대망의 2013년 계사년 뺌띠해이다. 2012년도 다사다난한 한해로 우리에게는 18대 대선이란 큰 행사가 있었다. 2013년은 이제 새로운 역사가 시작되는 중요한 싯점에 모두 새해의 큰 꿈을 안고 첫해를 보기위해서 일출명소를 찾아 떠난다. 그런데 일출 명소를 찾아 떠났는데 망상 일출시간을 모르고 간다면 이 얼마나 황당한 순간인가. 그래서 전국의 일출명소를 완벽하게 정리를 하였다. 기상청과 천문우주지식정보의 일출시간을 총망라하여 참고를 하도록하였다. 해는 동쪽에서 서쪽으로 기운다. 그래서 전국의 일출 장소는 모두 동해안으로 몰여 있다. 전국에서 가장 먼저 해를 맞이 할 수 있는 곳이 어디일까. 여러분 궁금하지 않나요. 그럼 지리산 천왕봉의 일출시간, 설악산 대청봉, 포항 호미곶의 일출시간등이 궁금하지 않나요, 그리고 남한 최고봉인 한라산 백록담의 일출시간은  몇시몇분일까요?. 그럼 지역별 일출시간을 보자

☞(2013년 일출)전국일출명소 일출시간(해돋이) 

기상청 자료를 참고하면

천문우주지식정보제공 일출장소 및 일출시간

자신이 원하는 지명은 인근의 지명을 참고하면 되겠다. 우리나라 일출시간은 오전7시31분에서7시47분 사이에 끝이 날 것 같다.그러니 그 시간때를 참고하자. 

2013년의 시작 '새해 복많이 받으세요'

☞(부산맛집/부산진구맛집)부전시장맛집 신풍돼지국밥.

음식점은 1층에 있어야 한다는 편견을 깨어버린 곳이다. 보통 음식점은 1층에 있어도 유지를 하니 못하니 하는데 2층에서 국밥집을 운영한 것도 처음 할머니때 부터 시작하여 38년에 이른다. 주인은 여러번바 귀었지만 그 맛만은 그대로 유지를 하는 것 같다. 그럼 이집의 비결은 무엇일까. 이리 오랫동안 손님을 끌어 들이는 비결은 무엇일까 궁금하지 않을 수 없다.  그것은 음식 맛에 있는게 아닐까.

 ☞(부산맛집/부산진구맛집)부전시장맛집 신풍돼지국밥.

그럼 돼지국밥이 어떤 맛을 내야할까. 현재 국밥집마다 특유의 맛을 유지하고 있다. 다데기 양념장을 풀어 넣은 붉은색의 국밥. 아니면 우윳빛 처럼 뿌연색의 돼지국밥이 주류를 이룬다. 그러나 이도저도 아니면 도대체 어떤 국밥이란 말인가. 들어나 봤나 맑은 돼지국밥을  필자도 여러곳을 먹어 봤지만 맑은돼지국밥집은 몇군데 보지를 못하였다.

☞(부산맛집/부산진구맛집)부전시장맛집신풍돼지국밥.

일단 이곳은 돼지 특유의 비릿한 냄새가나지 않는다.  국밥은 이 냄새때문에 싫어하고 못 먹는 분들이 많은데 이곳은 냄새 걱정은 할 필요가 없다. 그리고 국물이 담백하고 구수하며 감칠맛이 난다. 국밥의 맛은 국밥도 국밥이지만 딸려 나오는 밑 반찬도 맛이 있다면 더욱 후한 점수를  주게 된다. 이집의 김치가 그러하다. 그리고 깍두기 처럼 잘게 쓴 무우김치는 손이 자꾸 가게하는 무엇인가 있었다.

☞(부산맛집/부산진구맛집)부전시장맛집신풍돼지국밥

부전동 시장 상인과 회사원들에게 인기가 있는 신풍돼지국밥(051-805-0598)집에서 날씨 추운 요즘 딱 먹기 좋은 돼지국밥 한그릇으로 추위를 이겨 보는 것은 어떨까요. 돼지국밥 5천원. 따로국밥 6천원

 따로국밥 6천원

 ☞(부산여행/금정산여행) 부산의 진산 금정산 산행 개요.

금정산은 부산의 진산이다. 남북으로 길게 뻗어 흡사 고구마 형상을 하고 있는 모습이다. 부산의 산 답게 금정산은 수백개의 등산로가 거미줄 처럼 엉켜 부산 시민의 절대적인 사랑을 한몸에 받고 있다. 1년 365일 사시사철 부산시민들이  생각날때마다 언제 든지 찾는다는 금정산. 필자도 금정산을 여러 코스로 올라보았지만 갈때마다 새로운 느낌의 산이다.  

 동래구와 금정구 북구 그리고 양산시에 접하고 있는 금정산은 남으로 백양산과 연결되어 있고 또한 산경표에는 낙동정맥이 이곳 금정산의 주봉인 고당봉에서 끝 맺는다고 나와 있다. 이 능선을 따라 백두산까지 이어진다니 이 얼마나 멋진 곳인가. 금정산의 산행은 대부분 금정구와 동래구에서 많이 이루어진다. 일부는 북구에서도 찾고 있지만 이쪽과는 비교가 되지 않는다. 그걸 역설적으로 이야기하면 북구의 등산로가 금정구와 동래구에 비해 한적하고 조용하다는 것이다. 사실 그만큼 조용하고 한가롭다.

 ☞(부산여행/금정산여행) 부산의 진산 금정산 경로.

이번 산행은 호포에서 시작을 하였다. 부산과 양산시의 경계로 양산시에 속해있다. 이곳을 올라 금정산 주봉인 고당봉을 지나 금샘을 경유하여 금성동 마을에서 매우 신성하게 여기는 남근석을 찾아보고 범어사로 하산을 하는 코스로 잡았다.

산행경로를 보면  호포역(호포차량기지)을 출발하여 호포새마을~금호사~호포마을 희망공원~임도~전망대~고당봉,장군봉 능선~마애불(가산)갈림길~마애불~잇단 전망대~철탑2기~호포갈림길~임도 사거리~정상 밑 삼거리~고당봉 밑 덱 계단~고당봉~(고당봉 밑 덱 계단으로)~금샘 사거리~금샘~금정산 허리길~남근샘~금정산 탐방문화지원센타(금정산장)~북문~금강암압구~범어사 순으로 산행 시간은3시간30분에서 4시간이며  휴식시간을 포함하면 5시간 정도 소요된다. 이번 코스는 전망대와 볼거리로 인해 많은 시간이 소요된다.  산행 시간을 넉넉하게 잡는게 좋을 것 같다.

  ☞(부산여행/금정산여행) 부산의 진산 금정산 산행.

도시철도 양산방면 2호선을 타고 호포역에서 하차를 한다. 매표소를 통과하면 4층으로 이곳에서 오른쪽 끝으로 나가면 호포역 주차장과 연결된다.  호포역을 빠져 나오면 오른쪽으로 굴다리가 있다. 위로는 2호선 철도가 지나간다. 우측 벽면에 호포새마을과 등산로(고당봉가는길)란 안내판이 붙어 있다. 굴다리를 통과하면 호포새마을로 가는 마을 도로와 연결 된다. 좌우로 철망이 쳐져 있다. 5분 뒤 오른쪽 철망이 끝나면서 다리를 건너는 곳이 나온다 이곳으로도 고당봉으로 올라가는 등산로가 연결된다.그러나 이번 산행 코스는 새마을까지 직진한다. 잠시 후 마을 입구. '호포2반 새마을'이란 큰 마을 이정석이 서 있고 왼쪽으로 '다소리 농원' 이정석 방향으로 계곡 왼쪽길을 따른다.  금호사 재실 건물이 나오고 산길은 넓은 길을  따라 간다.

 호포 새마을의 금호사 재실로 보인다.

 금호사를 지나 100m 뒤 갈림길이 나온다. 왼쪽 임도를 따라 간다. 2009년 조성되었다는 '호포마을 희망공원'으로 오르는 길이다. 운동 시설물이 설치 되어 있는데 추운 날씨 때문인지 황량하다.  이곳에 약수터와 독사바위 안내판이 서 있다.오른쪽으로 들어서니 바위가 누워 있다. 그 밑으로 돌아가니 한쪽 바위 틈에서 물어 흘러 나오는게 신기하다. 어찌 이런 곳에서 물이 흘러나오는지 이해를 할 수 없다. 식수탱크를 지나면 본격적인 산길.  발 밑으로 지난 가을의 상수리나무 잎이 바닥에 뒹굴고 산죽이 엉켜 있고 축대의 흔적이 남아 있는 것으로 보아 예전에는 제법 그럴듯한 사찰이 있었던 것으로 보여진다. 공원에서 15분이면 계곡 갈림길과 만난다. 오른쪽은 계곡을 건너 반대편 능선을 오르고 진행방향은 왼쪽으로 틀어 오른다. 이곳에 '조난 재난 표지목2-10  해발285m'이 서 있고 정상 1.9km라 표시 되어 있다. 만나는 표지목은 거리는 믿을게 못된다. 그냥 참고만 하면 된다. 다시 갈림길 왼쪽으로 오른다. 10분이면 가산에서 금곡방향으로 이어지는 임도와 만난다. 바위에 측량 기준점이 박혀 있다. 여기서 건너편으로 직진하여 오른다. 금정산 정상 2km 이정표가 서 있다. 가파른 산사면을 오른다.

 독사바위

 옛 절터

 임도에 올라선다

 ☞(부산여행/금정산여행) 부산의 진산 금정산은 천구만별.

바위 군과 만나고 가는 로프가 묶여진 작은 바위를 올라야 한다. 요즘 겨울철에는 조심해야 한다. 땅이 얼었다 녹았다를 반복하여 진흙이나 빙판에는 특히 주의를 하여 오른다. 오르막 산길이 계속이어진다. 이곳을 벗어나면 산길은 능선길이 되고 조금은 편안해진다. 주위로 큰 바위들이 보이고 본격적으로 금정산으로 들어서는 느낌이다. 알바위라 이름을 붙혀본다. 바위위에 둥근바위가 올라서 있어 흔들바위로 착각하기 쉽다. 그러나 밀어보아도 꿈적도 하지 않는다. 다시 능선을 따라 오르면 오른쪽으로는 바위 전망대로 오르는 길이다 이곳에 올라 보면 금정산 주능선의 바위와 낙동강등 천구만별의 금정산을 느낄 수 있다. 낙동강의 세찬 바람이 불어 제껴 얼른 내려와 다시 능선을 따라 오른다. 5분이면 왼쪽으로 다시 전망대가 나타난다.

 특이한 모습의 기암

 백곰바위 닮았나요 ㅎㅎ

  ☞(부산여행/금정산여행) 부산의 진산 금정산 가산마애불과 만나다.

낙동강과 양산천 그리고 물금읍, 오봉산 토곡산,신어산등 양산과 김해의 산들이 펼쳐진다. 산길은 좌우 산죽으로 능선이 다 왔다는 것을 알 수 있다. 개구멍이 있는 곳을 지나면 산길은 고당봉에서 장군봉으로향하는 낙동정맥길과 만난다. 이곳 부터는 뚜렷한 산길로 금정산의 주 등산로이다, 올라온 오른쪽은 양산시 왼쪽은 부산시로 시경계 능선이다. 오른쪽으로 2분이면 가산리 마애불 갈림길과 만난다. 오른쪽으로 가산마을과 100m 밑 가산리 마애불로 내려 갈 수 있다. 마애불로 갔다가 돌아와야 한다.  바위 절벽의 틈을 내려서면 바위 사면에 엄청난 규모의 마애불이 새겨져 있다. 옛 장인들의 솜씨를 보고 놀라지 않을 수 없다. 어찌 이리 높은 곳에서 큰 규모의  마애불을 새겼는지 이해 할 수 없을 정도이다.

 개구멍바위

 장군봉과 고당봉으로 연결되는 낙동정맥 능선길

 가산리 마애불 갈림길

 가산리.마애불 갈림길

 가산리마애불

 높이 12m의 마애불로 노출이 되어 있어 훼손 상태가 심하다. 아주 옛날에는 이곳에 사찰이 있었던 흔적이 발견되고 최근까지도 치성을 드리는 기도객이 토굴을 짓고 많이 머물렀던 그런 곳이다. 이 일대가 다양한 바위들로 수석 전시장을 이룬다. 다시 능선으로 돌아 올라간다. 고당봉을 가기 위해서는 올라온 방향에서 오른쪽이다. 다시 산길이 갈린다. 두 길다 고당봉으로 갈 수 있다 산죽이 있는 오른쪽 능선을 오르면 전망대가 여럿 나타난다. 전망대 능선이라 할가. 모두다 양산 김해 방향으로 기암들과 어울리는 모습이 장관을 연출한다. 천마리의 거북이와 만마리의 자라가 낙동강에서 금정산으로 올라오는 그런 모습이라 할까. 다양한 모습의 바위들을 구경하면 시간 가는 줄도 모른다. 가산리 갈림길로 이정표가 서 있다. 암릉지대. 위험이 함께 병기 되어 있다. 이곳이 하늘릿지로 이어지는 암릉길이다.  이곳을 지나면 다시 토굴을 지나 호포로 내려가는 갈림길이 나온다. 큰 철탑 두기가 능선에 서 있는 곳이다. 내려서면 사거리길로 왼쪽으론 범어사로 내려가는 임도 오른쪽은 화명동 방향이며 고당봉은 직진한다.

 하늘릿지 갈림길

 사거리 갈림길

 ☞(부산여행/금정산여행) 부산의 진산 금정산 고당봉 정상에 오르다.

30m들어서면 금정산안내도가 서 있는 갈림길이다. 직진은 금샘,북문가는길 .고당봉 정상은 오른쪽 오르막 길이다. 잣나무 사이로 올라간다. 이곳에 안전계단이 설치되기 전에는 이코스가 가장 어려운 구간으로 인정되었던 낙동정맥길이다. 지금은 안전하게 계단으로 정상을 오를수 있다. 다시 계단 직전에 금정산 안내도가 서 있는 갈림길, 정상에 올라 갔다가 다시 이곳으로 돌아 내려와야 금샘으로 갈 수 있다. 계단을 오른다. 달팽이 계단을 오르면 금정산 정상이다. 고당봉은 하나의 큰 바위 성채이다. 어디서 보아도 바위군이 특이한 모습을 하고 있다. 김해쪽에서는 이곳 고당봉을 먹물을 머금고 있는 붓끝으로 보여 문필봉이라 부른다. 그래서 인재가 많이 난다는 이야기... 그런연유일까 이번 18대 대선에도 부산사람들이 서로 각축을 벌이는 현상이 나타난 걸까.

 금정산 고당봉

금정산 최고봉인 고당봉에서 바라보는 조망은 말로 다 필설을 할 수 없다. 360도 사방 거칠 것 없는 조망으로 맑은 날이면 두 귀를 쫑긋세운 지리산 천왕봉을 볼 수도 있다. 이곳에서 금정산 탐방지원센터가 있는 북문(1.1km)에 갈 수도 있지만 금샘과 남근석을 보기 위해 왔던 계단을 다시 내려간다. 계단을 내려서서 금정산 안내도에서 금샘 0.35km 방향으로 직진한다. 금정산 고당봉 우회길에 내려서는데 오른쪽은 북문가는길. 금샘은 직진형 숲길로 내려간다. 금샘까지 0.2km5분이면 금샘 입구에 내려선다. 금샘 안내판도 바위 앞에 서 있다. 로프를 잡고 바위를 올라서면 금빛 붕어가 살았다는 금샘이 나온다. 멀리 금정산 주능선과 북문을 멋지게 배경으로 삼고 있다. 지금은 꽁꽁 얼어  금붕어가 살았는지는 알 수 없지만 범어사와 금정산의 이름을 낳게한 계기가 되었다.

 금샘

 금정산 남근석

 ☞(부산여행/금정산여행) 부산의 진산 금정산 금샘과 남근석을 만나다.

금샘을 보고 다시 바위를 내려선다. 이제 남근석을 보기 위해 밑으로 내려가면 옛길과 만난다.금정산 탐방지원센타 방향으로 이어지는 금정산 허리길이다. 탐방지원샌터인 오른쪽으로 틀어 30m 진행하면 사거리 능선이다. 왼쪽으로 스님들의 수행 공간으로 출입을 통제한다며 두줄로 로프를 쳐 막아 놓았다. 이곳을 들어서 100m만 따라가면 바위 무더기가 나오는 뒷쪽에 남근석이 서 있는 모습을 찾을 수 있다. 금성동 마을에서는 망미봉 밑 수박샘 옆에있는 여근석과 함께 신성시 하고 있다. 신기하게도 이 두 바위는 서로 멀리 떨어져 있어도 일직선으로 바라보고 있다 한다.

 ☞(부산여행/금정산여행) 부산의 진산 금정산 산행 북문에서 범어사로 하산.

남근석을 보았다면 내려 왔던 길을 다시 돌아가야 한다. 출입금지 로프가 쳐진 곳에서 금정산 탑방안내센터가 있는 왼쪽 방향으로 산 허리를 따라간다. 고당봉으로 오르는 길과 다시 만나고 왼쪽으로 북문광장의 금정산 탐방지원센터가 서 있는 곳으로 내려선다. 고당봉에서 이곳까지 50분이면 구경도 하고 쉬엄쉬엄 쉬면서 갈 수 있다. 범어사는 직진하면 북문앞 사거리가 나온다. 오른쪽은 금성동 방향. 직진하여 능선을 타면 동문방향, 범어사는 왼쪽 성문을 빠져 나간다. 이곳 부터는 하산이다. 넓게 조성된 탐방로를 따라 내려간다.

 금정산 북문

 범어사 암괴류

 금정산 범어사

덱도 만나고 은행나무와 느티나무 전설 안내판을 만나면 산길은 암괴류위를 지난다. 곧 범어사에 내려선다. 범어사 경내 구경을 하기 위해서는 직진하여 문을 들어서면 된다. 범어사는 총림으로 최근 성격되고 보제루와 천왕문을 새롭게 단장하여 한결 더 운치 있는 모습을 하고 있다. 30분이면 산행이 끝이 난다.

☞ 모 방송의 개그 프로에 양심 냉장고란 프로가 대박을 친 적이 있다. 그 모습을 보고 흐뭇해 하였는데 이제 양심고구마란 것을 하여야 겠다. 티비 속 의미의 양심이 아닌 양심적으로 고구마를 팔아야한다는 의미이다. 일전에 부인이 고구마를 구입해 가지고 왔다. 요즘 겨울철에는 저녁에 고구마만한 군것질꺼리도 없다. 자주 박스로 10KG짜리를 구입해 먹는데 이번 고구마는 고구마가 어찌 무우를 구워 먹어도 이맛 보다는 나을 것 같다는 생각을 하게 하였다.

남들도 다 알고 있는 영암 고구마는 고구마로서 명성을 얻고 있어 홈쇼핑이라던지 여러곳에서 절찬리에 판매를 하고 있다. 그런 브렌드 있는 영암 호박고구마가 어찌 구워보니 그 냥 일반 물고구마보다 더 맛이 없는 것으로 변할까. 혹시 간혹 들었나 싶어 모조리 구워보니 역시나 물고구마 였다. 그것도 맛이 없는 물고구마...

사진에보는 것 처럼 6개를 올려 구웠다. 혹 중간의 붉은색은 호박고구마지 싶어 기대를 걸었는데 구워 보니 그것도 역시나였다. 보통 호박고구마는 구워서 그 자리에서 부부가 다 먹는데 한개도 먹다가 말다가 내 놓는다. 이 때까지 먹은 고구마중에서 이런 고구마는 처음 먹어 본다는 우리 부부. 빵에다 넣어 구워 먹어도 맛이 없는 물고구마. 가게주인이 호박고구마라 하기에 믿고 구입해 왔는데 박스에도 이리 호박고구마라 떡하니 나와 있는데 이런 죽어 문드러질놈들이 있나...

요즘 FTU로 농촌들 다 죽는다고 난리인데 이따위 짓으로 국민들을 속이는데  누가 우리 농촌을 앞으로 걱정할까. 설마 우리 농민들은 이러지는 않았겠지 싶어 누가 박스 갈이를 했나 하며 박스를 유심히 보니 테이프를 떼어낸 흔적이 없고 처음 붙인 상태 그대로이다. 그럼 농촌에서 일반 물고구마를 브렌드인 '영암황토호박고구마' 박스에 넣었단 말인가. 아님 누가 일반고구마를 브렌드 고구마 박스에 넣어 더 비싼가격에 팔려고 했는지 괘씸하여 박스의 연락처를 보니 생산자 표시도 없다.

이거원 이제는 고구마도 마음대로 못 싸먹을 것 같다. 일전에 이웃 블로그에 가짜 호박고구마 포스팅을 보고 농민들이 설마 했는데....혹 모르고 넣었다면 앞으로 꼼꼼히 점검을 한 후에 박스에 넣어 판매를 해주시고 알고도 넣었다면 앞으로 이런 일이 없도록 해주세요. 서민들 뒤통수를 치는 농민은 아니겠지요....

고구마를 먹다가 먹다가 자취하는 딸도 가져가고 이웃에 주고 고구마  빵에 넣어 구워 소진하려하였다. 그래도 남아 크리스마스 휴일때 출출하여 간식을 먹을가 싶어 구웠는데 역시나 먹지 못하고 지금 식탁위에 올려져 있어 포스팅하게 되었다. 아직도 박스에 요만큼 남아 있네요. 버릴라 하니 요즘 음식쓰레기도 장난아니고...

 ☞(부산여행/금정구여행)금정산 범어사 보제루. 기존 보제루를 헐고 새롭게 태어난 보제루

금정산 범어사는 천년 고찰로 통도사 해인사와 함께 영남의 3대 사찰에 손꼽힌다.  그 규모만큼 이번에는 범어사가 총림으로 지정되는 경사를 맞았다. 그리고 최근에 화재로 소실된 천왕문을 복원하고 일제의 잔재라며 기존의 보제루를 헐고 새로 지은 보제루가 단청을 기다리고 있다. 오늘 포스팅한 곳은 범어사 보제루이다.

보제루는 어떤 곳인가. '어리석은 사부대중을 부처님의 진리와 가르침으로 중생을 깨우쳐 교화'를 시킨다는 의미를 가지고 있다. 그래서 기존의 보제루는 본당의 대웅전과 마당과 계단을 두고 서로 마주 보고 있다. 보제루는 아침저녁으로 스님들이 예불을 올리고 49재등 법회와 각종법요식등 사찰에서 큰 행사를 할때  이곳을 사용한다. 강당의 의미이다. 큰스님들의 법회등 모두 이곳에서 열린다.

 ☞(부산여행/금정구여행)금정산 범어사 보제루의 역사는..... 

금정산 범어사의 보제루는 기록으로 나와 있는것이 1699년 숙종15년 자수스님에 의해 건립되었다고 한다. 그 이전에도 보제루의  기능을 한 건물이 있었는지는 알 수 없지만 범어사의 규모로 보면 존재하였던 것으로 여겨진다. 그 후 1813년인 순조13년 신정스님에 의해 중수를 하였다. 그 얼마뒤인 1827년에도 일부 중수를 하였다. 그 이후 작은 수리는 있었겠지만 1910년인 일제 강점기때 보제루는  대대적인 보수 공사를 하게 된다. 이때 보제루는 기존의 조선시대사찰 건축물인 아닌 일본식이 접목되었고 1963년 동산스님때에도 일부 보수가 이루어졌다.

 ☞(부산여행/금정구여행)금정산 범어사 보제루. 기존 보제루를 헐고 새롭게 태어난 보제루

2010년 10월23일 범어사 보제루는 해체 수순을 밟고 사라져 조선시대 사찰 기법으로 다시 태어나게 되었다. 현재는 마무리 단계로 이제 일부 조경공사와 단청만이 남은 것으로 보인다. 기존 범어사 보제루와 현재의 모습을 비교해 보세요.