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(경남여행/함안여행)단종의 의리를 끝까지 지켜 충절의 상징이 된 생육신 어계조려선생의 채미정 여행. 


함안군북면 원북리와 하림리에는 어계조려선생의 유적지가 여러곳 있습니다. 

어계고택과 어계조려선생 묘, 채미정, 서산서원, 고마암 등이 있습니다. 





단종의 의리를 끝까지 지킨 생육신 어계조려선생 채미정 주소:경상남도 함안군 군북면 원북리 353




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이번 군북면의 어계 조려 선생 유적지 여행에서 채미정을 여행했습니다. 

채미정의 '채미'는 은나라 백이와 숙제 형제가 

 주나라에 나는 모든 것은 먹지 않는다고 수양산에서 고사리만 꺾어 먹으며 지냈습니다. 

누군가에게 고사리도 주나라꺼라는 말을 듣고는 굶어 죽어 충절의 상징이 되었습니다.




채미정의 유래를 알려면 먼저 어계조려선생을 알아야합니다.

어계조려선생은 1453년인 단종원년에 진사시에 합격해 조정에 나아갔으나 

1455년에 수양대군이 조카 단종을 폐위하고 왕권을 찬탈하는 계유정난을 이르켰습니다. 



 

이에 반기를 들고 단종에 대한 의리를 지켰던 분들이 있습니다.

어계 조려선생도 ‘불사이군’ 두임금을 섬길수 없다며 관직을 버리고 원북에 낙향하여 

낚시로 소일하며 더 이상 출사하지 않은 생육신중 한분입니다.

 


1456년에 단종이 영월에 유배된 것을 알고는 

왕복 천리길을 마다하지 않고 영월을 찾아 수시로 문후를 드렸습니다.

1457년 금성대군의 잇단 단종 복위거사가 이루어졌으나 실패로 돌아갔습니다.

 


그 책임을 물어 세조가 내린 사약을 받고 단종이 승하 하셨다는 

소식을 듣고는 그길로 말을 달렸습니다. 



영월의 청령포에 닿았으나 불어난 물로 

강을 건널수 없어 통곡하니 어디서 호랑이가 나타나 

계선생을 등에 태우고 강을 무사히 건너게 했습니다.




무사히 단종의 장례를 마치고 다시 호랑이 등을 타고 

강을 건너왔다는 '호배도강전설'이 영월의 청령포에 전하고 있습니다. 



그는 서산 아래에 기거하면서 3년 동안 

상복을 벗지 않고 신하의 예를 다하였습니다. 



숙종은 단종의 왕위를 복위하면서 어계 조려선생을 

이조참판에 증직하고 충절이 백이와 숙제 못지않다고 하였습니다. 



이후 쌍안산과 쌍봉산으로 불리던 

두 봉우리를 백이산과 숙제봉이라 바꿔 불렀고

두 봉우리 사이의 해가 떠 오른다하여  

월출봉이라 부르고도 있습니다.


 


어계선생의 '구일등고시(九日登高詩)'가 백이의 '서산채미가(西山采薇歌)'에 

비견된다하여 정자는 채미정이 되었습니다. 

'채미'란 '고사리를 캔다' '고사리를 뜯다'의 뜻을 가졌습니다. 



함안군 군북면 원북리에 있는 누각형태의 건물입니다. 

원래는 서산서원의 부속건물로 대원군의 서원 철폐령에 

서산서원은 훼철했으나 다행히 살아남아 

채미정이라 이름을 바꾸었습니다.




서산서원에서 생육신인 어계조려, 매월당 김시습, 관란 원호, 

경은 이맹전, 문두 성담수, 추강 남효를 배향하였으나 훼철되자 채미정에서 향사를 지냈습니다. 

 


 1983년 서산서원이 지금의 자리에 복원되어 

다시 서산서원에서 생육신의 향사를 지내고 있습니다. 




 채미정은 어계조려선생이 여생을 보낸 정자입니다. 1693년에 중건하였다가   

1954년에 재건한 앞면 4칸, 옆면 3칸의 팔작지붕 건물입니다. 

그런데 건물 부재의 상태로 보아 서산서원이 복원될때 다시 지어졌는것으로 보입니다



어계 조려선생의 백이의 '서산채미가'와 비견된다는 

'구일등고시'를 함안조씨대종회홈페이지에서 

원문과 뜻풀이를 발취했습니다. 참고하세요


http://www.hamanjo.co.kr/common/sub04_c_02.html


"구일등고시(九日登高詩)  


구월구일시중구(九月九日是重九·구월 구일은 중양절)

욕수가절등고강(欲酬佳節登高崗·좋은 계절 즐기고자 산등성이 올랐네)

백운비혜안남빈(白雲飛兮雁南賓·흰 구름 뭉게뭉게 기러기 떼 날라 오고)

난유수혜국유방(蘭有秀兮菊有芳·난초 잎 빼어나고 국화꽃 향기롭네)

산명수벽연참담(山明水碧煙慘惔·산 밝고 물 푸른데 연기 가듯 참담하고)

풍고일정기처량(風高日晶氣凄凉·바람 불고 햇살 맑은데 가을 기운 처량하네)

적화토설강지호(荻花吐雪江之滸·갈대꽃은 강가에 눈발처럼 휘날리고)

풍장홍금산지양(楓粧紅錦山之陽·단풍잎은 양지쪽을 비단같이 물 들였네)

두목기상취미수(杜牧旣上翠微峀·두목(당나라 시인)은 호방하게 취미산에 올랐고)

도잠창망백의랑(陶潛悵望白衣郞·두연명은 술 심부름꾼 오기만 기다렸네)

천재풍류여작일(千載風流如昨日·천년 전 풍류 세월 어제 일 같았는)

지금호기늠추상(至今豪氣凜秋霜·지금도 그 기상 서리 발처럼 엄숙하네)

회두거목강산모(回頭擧目江山暮·머리 돌려 해 저문 강산을 바라보니)

지활천고사묘망(地濶天高思渺茫·땅 넓고 하늘 높아 사념이 아득하네)

희헌원의비하극(羲軒遠矣悲何極·희헌(복희와 헌원)의 세상 멀어져 슬프기 한이 없고)

화훈불견심자상(華勛不見心自傷·요, 순 시절 못 만나니 마음 절로 상하구나)

심음필하건곤활(沉吟筆下乾坤濶·침통히 읊조리는 붓끝에는 천지가 망막하)

난취준전일월장(爛醉樽前日月長·흠뻑 취한 술잔 앞에 세월은 유유 하네)

차재료도생고만(嗟哉潦倒生苦晩·가엷어라 이 늙은이 오래 삶이 괴롭구나)

회가인혜불능망(懷佳人兮不能忘·마음속 그리운 님 잊을 수가 없다네)"



채미정 앞에서 먼저 채미정과 절벽위의 청풍대, 

청송을 두른 문풍루의 조화가 정말 아름다웠습니다. 



채미정의 정문 격인 일각문을 들어서면 먼저 정자가 반깁니다. 

그런데 채미정의 정자가 보통 규모가 아니며 엄청나게 화려합니다.




정면 4칸에 옆면 3칸의 건물은 가운데다 2칸*1칸의 온돌방을 넣고 사방은 모두 마루를 돌렸습니다. 

남부지방에서 뜬마루 형태는 많이 보았는데 채미정 식의 온돌방은 잘 보지 못했습니다. 



채미정 앞쪽에는 장방형의 연못이 있으며 

그 위로 무지개 다리를 건너게 했습니다. 

ㅎㅎ

콘크리트 다리라 분위기에서는 좀 떨어지지만 

글을 읽는 선비의 유유자적 하는 정자의 모양세는 모두 갖추었습니다.



연못을 끼고 치솟은 절벽은 청풍대입니다. 

청풍대 빗돌이 세워져 있으며 어계선생이 이곳에 올라 북쪽을 바라보며 

단종을 그리워 했을 듯 합니다. 


돌계단을 올랐습니다. 

꼭대기에 붉은 채색을 한 문풍루가 있습니다. 

그 아래 청풍대에서 바라본 채미정 입니다.

경전선 철길이 채미정을 돌아 진주역로 나아 갔다는데 

지금은 고속철로 바뀌면서 다른 곳으로 옮겨가 채미정의 분위기도 많이 바뀌었습니다.




문풍루 오른쪽에는 불사이군 충절의 상징인 

백이산과 숙제봉이 두귀를 쫑긋하며 솟았습니다. 



어계 선생이 매일 청풍대에 올라 두 봉우리를 보면서  

단종을 그리워 하는마음을 달래었을 것 같습니다.



채미정 좌우에는 '백세청풍(白世淸風)' 현판이 걸렸습니다. 

'백세청풍'은 주자가 백이와 숙제 형제의 충절을 칭송하면서 쓴 글이며 

"백세대에 부는 바람"을 뜻합니다. 



어계선생의 단종에 대한 불사이군 선비의 절개가 

후대에도 귀감으로 삼아라는 의미를 가졌습니다. 

이와 똑같은 백세청풍 글씨가 군북면 하림리 하천변 

고마암 석벽에도 새겨져 있습니다.

단종의 승하 소식을 듣고는 고마암(叩馬岩)을 지나면서 

말에 채찍을 하며 달렸다 합니다.

수양대군이 일으킨 계유정난에서 

단종을 끝까지 버리지 않고 죽음으로서 이를 지킨 사육신과 

살아서 죽을때까지 단종의 의리를 저버리지 않은 생육신을

우리는 불사이군 충절의 상징으로 여깁니다. 

함안 군북의 원북에서 생육신 중 한분인 어계조려선생의 여러 유적지를 둘러보면서 

다시금 어계선생을 생각하며 다음여행지로 떠났습니다. 



 




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☞(경남여행/함안여행)군북 백이산~숙제봉~오봉산 산행. 불사이충의 어계 조려 선생의 충절에 비유된 백이산~숙제봉~오봉산 개요.


중국의 사마천이 쓴 사기 열전에 나오는 이야기다. 백이와 숙제는 형제로서 은나라 고죽국의 왕자였다. 불사이충의 정신으로 은나라가 망하자 그는 수양산으로 들어가 고사리로 연명을 하는데 왕미자가 찾아와 주나라의 녹을 받을 수 없다더니 주나라 고사리는 어찌 먹느냐며 타박하니 백이와 숙제는 그 길로 고사리도 마다하며 꿂어 죽었다. 우리는 불사이충의 정신으로 두 임금을 섬기지 않고 충절을 지킨 분을 백이숙제에 빗대어 말한다. 함안 군북에는 조금은 특별한 이름의 산인 백이산과 숙제봉이 있다. 이곳에 생뚱맞은 백이산 숙제봉이 있어 산행계획을 세웠는데 이곳 군북 출신의 어계 조려 선생의 충절 때문이라 한다. 생육신의 한사람인 조려선생은 세조가 왕권을 찬탈하여 단종을 폐위시키는 것에 항거하여 그는 낙향을 하여 독서와 낚시로 은둔하며 끝내 출사의 길로 나가지 않았던 사람으로 그의 충절에 비유하여 백이산과 숙제봉이 되었다. 그 만큼 굳은 충신의 절개가 묻은 산이라 두 봉우리는 독특한 모습을 하고 있다. 지면에서 솟구쳐 오른 것처럼 불끈 솟았는 모양으로 어계 조려선생의 충절을 느끼게 하고도 남을 산이다.


 

 




 




 




 




 




 



☞(경남여행/함안여행)군북 백이산~숙제봉~오봉산 산행. 불사이충의 어계 조려 선생의 충절에 비유된 백이산~숙제봉~오봉산 산행경로.


백이산~숙제봉~오봉산 산행은 함안군 군북과 진주시 이반성면에 경계를 하고 있다. 산행 경로를 보면 군북역(KTX)~백이산 등산로 입구~백이산 둘레길 갈림길~백이산 정상~안부 삼거리~샘터~명동 공룡 발자국~(안부 삼거리)~숙제봉~오봉산 갈림길 이정표~유동고개~임도~제산령~465m봉~정상밑 무덤 갈림길~오봉산~(정상밑 무덤 갈림길)~쇠단산~임도~폐광~얼음굴가든~얼음골 버스정류장~사촌리~군북역으로 돌아오는 원점산행이다. GPS 산행 거리는 약 16km안팎이며 산행시간은 5시간30분이 소요된다. 300m높이에서 500m 높이까지l 오르내려 많은 산행 시간이 소요되며 체력 소모도 많다. 휴식과 식사등을 포함하여 산행 시간은 넉넉히 잡는게 좋다.

 



 




 




 




 




 




 



☞(경남여행/함안여행)군북 백이산~숙제봉~오봉산 산행. 백이산~숙제봉~오봉산 산행은 군북역에서 시작하는 열차 이용 산행.

경전선의 복선화로 새로 문을 연 KTX 군북역 승강장에서 나와 지하도를 빠져나가면 오른쪽에 백이산 등산로 표지판이 큼지막하게 있다. 산행 후에는 왼쪽 도로로 걸어 와 이곳에서 만나게 된다. 백이산 안내판의 화살표 방향인 오른쪽으로 200m쯤 간다. 백이산 이정표와 백이산 안내도가 등산로 입구에 있다. 완만한 계단길로 올라서면 작은 산답지 않게 울창한 소나무 숲길이 이어진다. 아침 시간이라 군북면민이 거의 평지나 다름없는 백이산 둘레길 걷는 모습을 많이 볼 수 있었다. 송전탑이 서 있는 갈림길에서 직진하면 백이산으로 서서히 오름길이 시작된다. 운동시설을 지나고 곧 좌우로 백이산 둘레길과 정상으로 나눠지는 사거리다. 좌우 둘레길은 백이산 정상으로 오르지 않고 숙제봉 방향으로 바로 이어진다. 백이산 정상을 오르기 위해서는 직진 오르막을 친다. 20여분 된비알의 급경사를 오르면 갑자기 하늘이 열리며 주변 전망이 시원하게 펼쳐지는 백이산 정상이다. 큰 돌탑과 산불감시초소와 첨단 장비인 산불감시 카메라가 팽팽 돌아가고 정상석이 백이산을 알리고 있다. 백이산을 쌍안산으로도 부르며 동쪽으로 낙남정맥길인 오곡재를 지나 미산령으로 이어지는 능선과 그 뒤로 함안 여항산의 산군이 솟아 있다. 가야할 능선인 남쪽으로는 숙제봉과 오봉산이 징검다리처럼 뜀을 뛰고, 서쪽으로는 괘방산과 방어산을 이어 놓은 능선이 남강으로 꼬리를 내린다. 남강 건너편인 북쪽으로는 의령의 명산 자굴산과 합천의 산들이 쭉~ 나열된다.


 

 




 



 




 




 




 




 



숙제봉 가는 길은 가파른 내리막이다. 10분쯤 내려서면 벤치가 있는 쉼터에서 왼쪽 둘레길과 만나고 다시 만나는 두 번째 갈림길에 이정표가 있다. 오른쪽 약수터, 둘레길 방향으로 내려선다. 잠시 공룡발자국 유적을 보고 오자. 100m쯤 내려가면 가뭄에도 마르지 않는다는 약수터에서 시원한 샘물을 한잔하고 오른쪽으로 3분만 가면 편편한 바위에 경상남도 문화재자료 제545호인 명관리 공룡발자국 유적지와 그 아래에 절골 공룡발자국 유적지가 있다. 백이산 둘레길을 조성하며 찾아내었다는 명관리 공룡발자국 유적지를 보고 능선 삼거리까지 되돌아온다.

 


 




명관공룡발자국유적지

 




 




 




 




 



능선 갈림길까지는 10분쯤 걸린다. 숙제봉 방향으로 오르는 산길은 짧지만 된비알의 급한 길로 15분가량이면 능선에 올라 오른쪽으로 꺾으면 숙제봉 정상이다. 나무에 가려 조망도 기대할 수 없고 정상을 알리는 표지석도 없다. 오래된 벤치에서 잠시 숨을 고르고 왼쪽 10시 방향으로 뚜렷하게 난 길로 3분쯤 내려가는 이정표가 있는 사거리 갈림길이 나온다. 이곳에서는 '오봉산 4.57㎞' 방향인 급경사 내리막을 탄다. 다시 산길은 편안한 능선 길로 바뀌고 20분이면 푹 꺼진 유동고개에 큰 모과나무가 한그루가 고개를 지키고 있다. 왼쪽은 군북 유동 마을 방향이고 오른쪽은 사기정골로 내려선다. 오봉산은 직진하여 15분쯤 능선길을 내달리면 임도와 만난다. 직진 방향으로 바로 올라서도 오봉산으로 향하지만 산길이 확실하지 않고 급경사라 오르기가 만만치 않다. 오른쪽의 완만한 옛길을 따라 25분쯤 산허리길을 돌아가면 진주와 함안의 경계인 제산령에 닿는다. 군북면 명관리 명동마을에서 진주 진양군 이반성면으로 넘어가는 고개며 장안령이라고도 부른다. 조선의 인조대왕이 이곳을 올라 고갯마루에서 쉬어 갔다는데서 유래하며 고개에 개미가 하도 많아서 쉬고 있는 인조대왕을 못살게 굴어 개미를 멀리 귀양을 보냈는데 그 뒤부터 이곳에서는 개미를 볼 수 없었다 한다. 오른쪽은 어석재를 거쳐 괘방산 방어산 방향이고 왼쪽은 오봉산 정상 방향이다. 50m 쯤 오르막을 오르면 갈림길과 만난다. 왼쪽으로 진주 이반성면의 성전암 가는 길이 갈라지며 오봉산 정상은 직진 오르막이다.



 




유동고개

 




 




 




 




 


 

바로서면 뒤로 넘어 질 듯 대단한 경사도를 자랑하는 구간으로 30분을 쉬지 않고 올라야 한다. 여름철이면 땀께나 흘릴 각오를 해야한다. 이곳만 올라서면 오봉산 정상 까지는 일사천리다. 다시 살짝 내려섰다 올라서면 삼거리로 유등고개를 지나 만나는 임도에서 직진하여 올라오면 이곳 삼거리에서 서로 만난다. 오른쪽 방향으로 꺾어 능선 길을 가면 바위 옆에 한기의 무덤을 지난다. 이곳이 하산지점으로 정상까지 갔다 돌아와야 한다. 오봉산 정상은 50m만 가면 된다. 작은 정상석 맞은편으로 전망이 열린다. 발아래 남서쪽 풍광이 장관이다. 절벽 아래에 879년 신라 헌강왕 5년에 도선국사가 창건하였다고 전하는 천년 사찰 성전암의 지붕이 보이는데 ‘성인이 살고 있는 곳이라’는 뜻을 가지고 있다. 조선시대 인조가 능양군으로 있을 때 이곳에서 100일 기도를 올려 왕위에 올랐을 정도로 빼어난 전망을 자랑한다. 왼쪽 멀리 고성의 거류산 벽방산이 쫑끗하고 사천 와룡산, 하동 금오산, 진주 달음산과 지리산 천왕봉도 빼놓을 수 없다.



제산령

 




 




 




 




 




 



 

하산을 위해서는 무덤까지 돌아가자. 오른쪽으로 뻗어 내려간 능선으로 들어서면 사람의 발길이 뜸해 산길이 꽤 묵어 있다. 능선만 따른다는 생각으로 내려가면 별 무리가 없다. 10분 후 묵은 무덤을 지나고 지형도상의 444m 암봉인 쇠단산 직전에 왼쪽 11시 방향으로  돌아 능선을 탄다. 묵은 산길에다 급한 하산길을 20분쯤 가면 임도다. 오른쪽 임도 길을 따라 15분쯤 가면 일제시대 때 채굴한 폐광산터 앞 삼거리에서 왼쪽으로 꺾는다. 옛날부터 이곳에 쇠붙이가 많이 나왔다하여 쇠단산으로 불렸다고 한다. 곧 얼음굴 산장앞을 지난다. 이곳은 여름철 피서지로 각광을 받고 있는데 폐광된 굴에서 찬바람이 쏟아져 나와 한여름에도 한기를 느낄 정도이다. 광산교를 건너면 아스팔트 도로고 왼쪽으로 꺾어 군북역까지 4㎞를 걸어야 한다. 얼음굴 산장 앞 버스정류장에서 군북역 나가는 버스가 있지만 오후에는 1시30분과 7시30분 2회 뿐이라 군북역까지 걷는 것이 편하다.

 



성전암

 




 




 




 




 




 




 




폐광의 흔적

 




일제때 폐광된 얼음굴

 




 




☞(경남여행/함안여행)함안군북 백이산~숙제봉~오봉산 산행 교통편


백이산 산행은 부산 부전역에서 열차가 편리하다. 부전역에서 군북역을 지나가는 열차는 4회로 오전은 6시10분, 10시35분에 있다. 1시간 50분 소요 되며 요금은 6500원. 군북역에서 부전행 열차는 오후 1시05분, 7시08분, 6시54분에 있다.

자가 운전시에는 네비에 군북역(신군북역)으로 하면 된다.



 

 

 

 



 





 



 


 



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☞(경북여행/경주여행/남산여행)용장사곡석가여래좌상. 남산의 석불중에서 특이한 모습


경상북도 경주시 내남면 용장리 용장사지에 있는 용장사곡 석가여래좌상은 남산의 석불중에서 가장 특이한 모습을 가지고 있다. 황남빵 같은 삼륜대좌에다그 위에 올려진 석불좌상의 모습은 경이롭기까지하다.

 

 

 

 

이 불상은 미륵장육상으로 추정되는데 1932년 일제강점기때 일인들에 의해 복원되어 현재에 이어지고 있다. 그리고 불상의 불두는 달아나고 없다.

 

 

 

 

석불좌상을 자세히 들여다 보면 목에 3줄의 삼도가 그어져 있고 좌측 어께에는 가사의 매듭이 묶여져 있어 조각이 사실적으로 섬세하게 마무리되어 있다.

 

 

 

 

☞(경북여행/경주여행/남산여행)용장사곡석가여래좌상. 미륵장육상으로 추정...


용장사지에는 현재 3기의 보물이 남아 있다. 삼층석탑과 마애여래좌상 그리고 석가여래좌상인데 그 나름의 특징이 있지만 이곳 석가여래좌상이 가장 웅장하며 멋스러운 모습을 하고 있다.

 



 

 

 

불두까지 남아 있다면 이불상은 용장사지가 아닌 남산에서 가장 멋진 불상으로 남아 있을 것 같다. 신라 석공의  조각 기법은 남다른 것 같다. 시루떡 주무르듯이 바위를 깨어 이리 예술성 있는 작품을 만들어 내니 말이다.

 

 

 

 

경주남산에 혹 여행을 가실분들은 이곳 용장사지는 꼭 함 들러보자. 한번 방문으로 3개의 보물을 접할 수 있는 잇점이 있다. 그것도 남산에서는 예술성이 아주 뛰어난 작품들로 힐링의 기쁨도 느끼고 올수 있다. 8세기 작품으로 추정,

 

 

 

다양하게 잡아 본 용장사곡석가여래좌상의 모습

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 





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