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밀양과 청도를 여행하다 보면 한가문의 집성촌을 이루는 곳이 여럿있다.
특히 밀성손씨와 밀성박씨가 밀양을 대표한다하겠다. 흔히 마을의 주위에 향교가 서 있으면 그 동네이름도 자연스럽게 교동이 되는 곳이 많은데 밀양향교 주위에도 마을이 형성 되어 있다. 그래서 마을 이름도 교동으로 불린다.

들어서는 입구에는 밀양손씨 교동파 세거터라는 큰 표지석이 집성촌임을 알리고 있다 골목을 들어서면 먼저 교동파의 종택과 만난다. 1910년경에 건축된 정면7칸 측면 한칸반의 역 ‘ㄱ’자 형태로 지어 졌고 즐비하게 나타나는 고택들을 보면은 시간 가는 줄도 모른다.
 



손병순씨 고택과 손병구씨 가옥등 근대가옥이 증개축 과정을 거치면서 일제시대에서의 건물형태를 엿볼 수 도 있고 교동의 대표 가옥인 1천평 대지위에 세워진 99칸 대 저택도 만날 수 있다. 일대에서는 만석꾼 집으로 불렸다하며 17세기 숙종때 손성중에 의해 처음 지어졌다. 현재는 한정식 집으로 운영이 되는데 상호가 열두대문으로 이집의 대문 수만 12개나 달한다한다.
근방에 보기드문 대 저택이다. 향교를 거처 항교 정문을 나가면 다시 고택들을 만날 수 있다.

청도군 금천면 신지리에 가면 밀성박씨들의 집성촌을 이루는 곳을 만날 수 있다.
신지리 고가촌으로 20번 도로를 따라 양편으로 고래등 같은 고가들이 이어진다.
소요당 박하담(1479~1560)이 벼슬을 버리고 이곳으로 내려와 서당을 짓고 후진을 양성한 그 터에 1809년 박정주가 분가를 하면서 살림집으로 건립을 하였다
그 후 1824년 운강 박시묵에 의해 크게 확장을 하고 그의 동생인 박기묵이 1899년 합천군수로 재직시 건립을 하였다는 도일고택. 섬암고택은 박시묵의 둘째아들인 박재소(1840~1873)가 분가를 하면서 살림집으로 지어졌다 한다.
운강고택 들어가는 골목 입구에 셋째아들인 박재충이 분가를 하면서 건립한 운남고택, 박시묵의 손자인 박래현이 조선 고종때 별서로 건립한 명중고택등 고가들의 건물들이 즐비하다.
흡사 조선시대 양반가들의 집성촌을 이루고 있다. 운강고택은 신지리를 대표하는 고택으로 안채와 사랑채가 서로 구분이 되어 두 개의 ‘ㅁ'형의 구조를 한 대 저택이다.
명중고택도 ’ㅁ' 형태를 이루고 있으며 도일고택과 섬암고택은 한일자의 평면구조와 ‘ㄱ'자로 다양한 형태로 이루어진 밀양박씨 집성촌은 신지리 평야의 너른 터에 집안의 공간을 넓게 잡아 시원하게 건물을 올렸다.

(밀성손씨 교동파 손씨 고가촌)




























(청도군 밀성박씨 고가촌모습)

























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밀양향교.

밀양향교는 고려 숙종5년인 1100년경 부북면 용지리에 건립되었다가 임진왜란 때 소실되었다.
1602년 밀양부사 최기가 현재의 위치로 옮겨와 다시 중건을 하였고
그 당시 건축된 건물로 남아 있는 곳은 대성전으로
향교 맨 뒤편 계단을 올라서면 굳게 문이 잠겨져 있어 내부를 볼 수가 없다.
공자와 저명한 학자를 모시는 대성전은 여타 향교와 다른 배치를 두고 있다.
향교는 전학후묘로 교육을 하는 건물은 앞쪽으로 배치를 하고
제례를 올리는 건축물은 뒤쪽으로 두는 것이 일반적인데 밀양향교는 교육기관과 제례의 건물을 동서로 나란히 배치를 하였다.

학문을 탐구하는 명륜당 좌우로 일상생활을 하는 동,서재를 두어 교육을 담당하며
대성전은 제례를 올리는 기능을 하도록 하였다,
1820년 교궁이건기(校宮移建記) 기록을 보면 대성전의 위치가 낮아 큰 인물이 배출되지 않아
위치를 옮겼다는 기록이 있으며 대성전 이외의 건물은 1821년 부사 이현시에 의해 중수되어 현재에 이르고 있다.
밀양향교는 영남지방에서는 진주, 경주향교와 함께 규모면에서는 큰 향교이다.
정문의 풍화루를 비롯하여 부속건물들이 보존이 잘 되어 있으며 조선후기의 건축 양식을 잘 보여주고 있다.
향교가 있다하여 교동으로 불리며 향교 주변에는 많은 양반들과 주민들이 마을을 이루는데 여기 밀양교동에고 밀성손씨 교동파가 세거를 이루어 마을을 형성하였다.







학문을 연마하는 명륜당
풍화루 내부 모습으로 밀양학교는 물론이고 전면으로는 마을의 모습과 아북산, 아동산, 밀양읍성의 모습과 왼편의 추화산도 볼 수 있는 곳에 위치를 하고 있다.



서재로 유생들의 일상생활을 할 수 있는 공간이다. 


공자와 성현들을 모시는 곳으로 1602년 건축된 건물인 대성전이 있다. 
대성전 앞의 은행나무


 동재건물로 유생들의 일상생활을 할 수 있는 공간이다.






찾아가는 길

밀양역 또는 밀양시외버스 터미널에서는 교동가는 시내버스가 자주 있다.

신대구부산고속도로 밀양 톨게이트를 빠져 나와 청도 밀양방면 좌회전을 하면 긴늪사거리로 직진을 하여 밀산교를 건너면 교동이다. 밀양향교는 도로를 따라 춘복을 지나 밀양시립박물관 앞 사거리에서 좌회전을 하면 밀양향교 입구이다.
문의전화:055)354-5872,359-5637(문화관광과






 

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오연정

경상남도 문화재자료 제215호

소재지;경상남도 밀양시 교동

동창천과 청도천이 만나 밀양강을 이루는데 상동의 빈지소를 지나 빚어 놓은 정자가 오연정이다. 밀양시 교동의 밀성손씨 큰집인 오연정은 추천 손영제(1521~1588)가 명종때 문신으로 사헌부지평, 성균관전적등의 벼슬에 올랐고 예안 현감때는 퇴계이황에게 정치와 학문적으로 서로 많은 의견을 나누는 사제지간이었다. 예안현감 재임시 도산서원 건립에도 힘을 보태었다. 그 후 고향으로 낙향을 하여 지은 별서 건물로 추천은 밀양강의 북천 추화산 언덕배기에 아담한 정자를 짓고 오연정이라 하였다. 정자앞의 북천을 추천강이라 부르고 오연정이 서 있는 그 아래를 오연이라 불렀다. 

상동의 북천쪽에서 불어오는 바람과 산외면의 동천에서 돌아오는 강바람에 오연의 강물은 춤을 추고 추화산에 드리워진 노거수는 오연정의 자취를 감추어 유심히 보지 않으면 찾을 수 가 없다. 오연정을 오르는 길은 좌우로 느티나무, 소나무의 사열을 받으면서 올라선다. 짙은 나무 그림자에 의해 따가운 여름의 햇살도 차고 들어오지 못할 것 같으며 그속에 있는 오연정이 운치 또한 있다. 입구에는 수백년은 됨직한 키큰 은행나무가   출입문을 지키고 그 문을 들어서면 'ㄷ'자형의 관리를 위한 건물이 자리한다. 중문에는 자물쇠가 걸려 있고 그 문을 들어서면 먼저 넓은 앞뜰의 정원이 나타난다. 잔듸의 푸르름과 누각앞의 배롱나무가 녹색으로 치장을 하고 2층의 누각건물과 너무나 잘 어울리는 한편의 드라마속 사극의 전경이다. 뒤쪽으로 돌아가면 우측 한켠에 심어진 단풍나무가 가을에는 오연정과 어우러저 멋스러움을 더 할 것 같다.



건물은 임진왜란때 화재로 불타버린 것을 다시 중건을 하였지만  1717년 다시 화재로 인해 완전히 소실되었다. 1771년 추천의 8세손인 행남 손갑동에 의해 다시 중건을 하였다. 순조때는 경내에 모례서원을 두었는데 고종때인 대원군의 서원 철폐령에 의해  서원은 훼철되고 오연정만 남았다. 1935년 다시 화재로 인해 일부 불타버린 것을
1936년 복원을 하였다. 그때의 위치 보다 조금 더 올려 후손들에 의해 더욱 확장을 하였고 1997년에 와 추천의 문중과 당국이 대대적인 보수를 하여 현재 정비가 가장 잘된 정자중 하나이다.
 
‘ㄱ'자 형의 돌출부에 누마루를 두었고 누마루 뒤와 맨 우측으로 온돌방을 넣었다. 문이 달린 중앙의 2칸은 대청마루를 넣었다. 사실 밖에서 보면 대청과 방이 구분이 안갈 정도로 문이 붙어 있으며 전면으로는 ’ㄱ'자형이만 뒷면은 ‘1’자형으로 뒤와 우측 누마루 쪽으로 작은 마루를 돌려 놓아 앞면과 뒷면이 구분이 안갈 정도로 우수한 건축물이다. 1930년대 건축물이지만 조선후기의 양식을 그대로 따르고 있다.
































모례서원 서원터
오연으로 연못안에 오리들만 꽥꽥 하고 다니고 있다.

찾아가는 길
밀양역 또는 밀양시외버스 터미널에서 영남루옆 내일동주민센타 앞에서 내려 밀양관원좌측에 주차된 마을버스를 이용한다.(2시간간격)
 승용차 이용시는 신대구부산고속도로를 이용하여 밀양톨게이트를 나와 청도,밀양방향 좌회전 후 긴늪사거리에서 직진하여 밀산교를 건넌후 바로 우측 안인리 방향으로 내려서서 좌측으로 굴다리를 통과한다. 직진을 하면 영천암표지석과 만나고 좌회전한후 작은 다리를 건너면 우측으로 오연정의 빗돌이 있다.






 

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